Y regresó César Hildebrandt a la TV

Y no fue otro trascendido...

Hoy por la mañana César firmó por RBC, para la conducción de un programa dominical de dos horas, que arrancará desde el 14 de setiembre.
El evento fue propicio para conversar sobre la actual naturaleza (si es que aún existe) de la prensa peruana.

El ÚteroTV y Trome Tv cubrieron la noticia:

César Hildebrandt regresa por RBC ¿Será cierto?

MAÑANA (Hoy) VIERNES 29 CONFERENCIA DEL RETORNO DEL POLÉMICO PERIODISTA DE LA TV PERUANA‏
ATENCIÓN
JEFES DE INFORMACIONES

PARA SU CUADRO DE COMISIONES DELVIERNES 29 DE AGOSTO DEL 2008
RBC Televisión invita cordialmente a la Conferencia de Prensa donde se presentará la nueva contratación de dicho canal, una persona reconocida y de destacada trayectoria en el mundo del periodismo, de comprobada independencia y de la mayor credibilidad, quien se integra a conducir el programa periodístico estelar.

Día: Viernes 29 de agosto del 2008
Lugar: Instalaciones de RBC Televisión
Manco Cápac 333, La Victoria
Hora : 11:00 a.m.(Hora exacta)

Simplemente, Anna Bessonova

Es inevitable que los ciclos sean símbolos de renacer y envejecer a la vez. Y hago el comentario porque es inevitable no enamorarse cada cuatro años de alguna deportista de gimnasia rítmica. Cada cuatro años te sientes diferente, básicamente porque el ser humano puede tocar la magia -sin demagogia- en la belleza del deporte mundial. Y las gimnastas tienen la sencilla posibilidad de convertirse en ángeles para millones de televidentes por unas semanas, por algunos días, por madrugadores minutos.

Pero creo que Anna Bessonova quedará para siempre...

¿Es nuestra sociedad un organismo sano?

Escribí este artículo para un diario regional

Las tribus que necesitan llegar a toda costa a un supuesto lugar seguro pueden detenerse a indagar sobre la patología de la normalidad. Pueden encontrar un tiempo libre de necesidades y obligaciones para cuestionar si lo que encumbran como “orden” o “políticamente correcto” es su probable destrucción. O puede un modelo social y económico investigar y modificar -para bien- las influencias de sus dogmas sobre la salud mental de sus seguidores.

Quien ha tenido la mejor puntería para responder -de forma sensata- a las interrogantes anteriores, y a pesar de las décadas, creo, ha sido el psicoanalista alemán Erich Fromm, a través de sus innumerables estudios; entre ellos, el libro: “Psicoanálisis de la sociedad contemporánea” (*), en donde desmenuza cual autopsia pública la neurosis del hombre moderno sometido a los sistemas enajenantes del nuevo siglo, como lo eran en la década de los cincuenta, y por igual, el capitalismo y comunismo. ¿Estamos seguros de que no nos engañamos a nosotros mismos?

El estudio de Fromm va más allá de lo socio-político, trascendiendo al psicoanálisis freudiano, claro, y más bien, rebatiendo muchos de los postulado “sagrados” de Freud con argumentos prometedores e interesantes, abriendo así las puertas a la libre interpretación del fin de la razón humana como tal, desligándose de los populares y arraigados “prejuicios” pre y post-natales. ¿El hombre sufre por agentes externos o por ser hombre? ¿La condición del hombre libre y sano no es de por sí insostenible en las sociedades ferozmente productivas? Erich dice con autoridad: “Se supone ingenuamente que el hecho de que la mayoría de la gente comparte ciertas ideas y sentimientos demuestra la validez de esas ideas y sentimientos. Nada más lejos de la verdad. La validación consensual, como tal, no tiene nada que ver con la razón ni con la salud mental. (…) y el hecho de que millones de personas padezcan las mismas formas de patología mental no hace de esas personas gentes equilibradas.”

Mientras se lee a Fromm se lee actualidad. Lo que dice es tan contemporáneo como escribir sobre el genoma humano en un diario virtual, o como la performance de un inteligente humorista norteamericano, claro, y tomando en cuenta que lo que propuso lo hizo hace más de cincuenta años, incluso antes del impacto social que representaría la década de los hippies. Fromm hace filosofía para avanzados. Intuye el insano porvenir de las culturas altamente industrializadas. Advierte la neurosis de los que no puedan adaptarse a un medio enajenante. Especula y apuesta como los duros del póquer sobre el obvio porvenir de las disfunciones del consumismo y las libertades mal entendidas: “Hoy nos encontramos con personas que obran y sienten como si fueran autómatas; que no experimentan nunca nada que sea verdaderamente suyo; que se sienten a sí mismas totalmente tal como creen que se las considera; cuya sonrisa artificial ha reemplazado a la verdadera risa; cuya charla insignificante ha sustituido al lenguaje comunicativo; cuya sorda desesperanza ha tomado el lugar del dolor auténtico.” (…) “Absorbemos las películas, los reportajes de crímenes, los licores, las diversiones.”

Criticó, desde ambos lados del ovillo, las facciones mesiánicas convertidas en ideales religiosos: “El cristianismo predicó la renovación espiritual, olvidando los cambios del orden social sin los cuales la renovación espiritual no puede ser efectiva para la mayoría de las gentes.” (…) “El socialismo, y en particular el marxismo, insistió en la necesidad de cambios sociales y económicos, y olvidó la necesidad del cambio interior de los seres humanos, sin el cual los cambios económicos no pueden llevar nunca a la “sociedad buena” ”.

Pero, por encima ello el autor ensaya reales esperanzas en un socialismo humanista que no olvide al hombre como fin y medio de todo avance positivo: “El hombre se encuentra hoy ante la más fundamental de las decisiones: no tiene que decidir entre capitalismo y comunismo, sino entre “robotismo” (en sus variedades capitalista y comunista) y socialismo humanista comunitario.”

Socialismo que no llegó a ver en vida, y que creo –como van las cosas- está muy lejos de materializarse como opción real para las próximas décadas; dejando como sentencia una proyección evidente: “La mayoría de los hechos parece indicar que (el hombre) se inclina por el “robotismo”, y eso significa, a la larga, locura y destrucción; pero todos esos hechos no son bastante fuertes para destruir la fe en la razón,…”

Y como la interpretación es el juego más sensual del cerebro, y estando en Latinoamérica, por qué no echarle un vistazo a nuestra realidad.
¿Seremos los peruanos hombres plenos, llenos de optimismo y fuerzas para cambiar las bases de nuestra condicionada realidad?
La respuesta parece interpretarse de una reciente encuesta del Instituto de Opinión Pública de la PUCP (**), en donde, a la pregunta:
En líneas generales, ¿diría Ud. que los peruanos son... (felices)?
Hombres y mujeres, mayores de 18 años, de catorce provincias urbanas en 13 regiones del país, respondieron:

Muy felices / Bastante felices: 17 %
Poco felices / Nada felices: 80 %
No precosa: 3 %

Y es que en este extraño país que –enroscándose a sí mismo- aún busca su identidad, la viabilidad del “ser” no se evidencia en términos de capitalismos o comunismos, de derechas o izquierdas, sino, en salud mental. Un peruano difícilmente podrá cambiar para adaptarse a sí mismo si antes tiene que adaptarse a un sistema que le es ajeno, ofensivo, indiferente y sobre todo injusto, y al que, sin embargo, debe entregarse cada mañana para sobrevivir y llevar un pan a la mesa.

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(*) Erich Fromm. “Psicoanálisis de la sociedad contemporánea”.
Fondo de Cultura Económica, México. 1956

(**) Pontificia Universidad Católica del Perú

Hildebrandt para bloggers (II)

César Hildebrandt dijo alguna vez que leía blogs peruanos y webs internacionales, citando algunos sites conocidos.


Luego no se habló mucho de ello, hasta ahora que César escribe una columna bloguerilmente titulada: Pepitas de Útero:

"Terminaremos más blogueando que leyendo en soporte de papel? ¿La irreverencia, las voces incómodas, los datos urticantes se asilarán en los blogs, dado que los periódicos están siendo, por lo general, brazos armados de variados intereses económicos y, por lo tanto, han hecho de algunos silencios su mejor negocio?"

(...)

"Pregunto nomás porque ocurrió que ayer, blogueando en el ginecológico y/o edípico blog “El útero de Marita”, me entero de que un humorista a quien quiero, y con quien he discutido varias veces sobre su alanismo impertérrito, figura en la planilla del Pnud..."

(...)

"Y sigo blogueando y en “Reportaje al Perú” me cuentan las últimas movidas de CPN Radio, la radio que los mineros hermanos Baertl compraron por 3,500,000 dólares."

(...)

"Así que continúo y en pleno zapping por la red me encuentro con los datos de “Pepitas” sobre el patrimonio personal del doctor Alan García..."

(...)

"Pero volviendo al tema de esta columna. ¿Terminaremos encontrando el gozo de la audacia informativa sólo en Internet? ¿Qué epidemia de castración voluntaria, incompetencia involuntaria, tibieza delivery y aburrimiento unánime está carcomiendo a la prensa de los kioscos? Pregunto nomás."

Acuarela de Alan Luna...Los "faites", comics

Hice este dibujo para el futuro comic "Los faites"

La otra fuerza de la voluntad

La misma, la de la especie, la de todos... la de la otra orilla, antes de caer, y después de caer...insondable... misterioso.
Hermoso

Jaime Bayly y los antidepresivos

Cierta desazón causa leer esta vez a Bayly.
El tipo que se ríe de todo, incluso de sí mismo, transmite un desencanto real en esta columna:

"Empecé tomando una pastilla para dormir, Lunesta, y un antidepresivo, Prozac, hace tres meses. Después de tantas noches insomnes, agónicas, volví a dormir profundamente y sentirme bien. Pero con las semanas fui tomando más y más pastillas para dormir más profundamente y sentirme mejor. Está claro que tengo una personalidad adictiva, fue evidente cuando era joven y tomaba cocaína. Ahora todas las noches tomo 3 Lunestas, 2 Klonopin, 4 Xanax y 3 Stilnox. No los tomo todos a la vez. Los voy combinando cada vez que despierto, haciendo coctelitos que me hundan en sueños abismales. No ignoro que corro ciertos riesgos mezclando tantos barbitúricos que me han vendido sin prescripción. Pero encuentro cierta belleza mórbida en el hecho de tragar las pastillas y no saber si será la última noche. Cuando despierto a las tres de la tarde, no sólo me siento feliz porque he dormido como un bebé sino porque curiosamente estoy vivo, porque algún dios indulgente me ha regalado un día más. Cada día es entonces un suceso imprevisto y sobrecogedor, un pequeño milagro, lo que sin duda embellece y quizá hasta ennoblece mi existencia, porque sé que mi vida vale nada y que el mundo no perdería nada si me cremasen y arrojasen mis cenizas al mar de Key Biscayne, una isla en la que la felicidad no me ha sido del todo esquiva, como le he pedido a Sofía que haga a mi muerte."

Adriano Nativo, un gran hombre en Cajamarca

El periodista y amigo, Luis Miranda, de CUARTO PODER, estuvo este fin de semana por Cajamarca, ...básicamente, en Llollón (Ichocán - San Marcos), entrevistando a Adriano Nativo, uno de los hombre más carismáticos de esta región.
La nota inicial fue de Eduin Lozano, con un reportaje que hizo para la televisión local, y a través de la cual pudimos contactar a Luis.

Acá los dos reportajes:

1.-





2.-

¿Qué significa ser el brazo armado de la poesía?

Aproximaciones en el video.
Usted interprete libremente...




Visto primero en el Útero.com

Victoria Sur, y su lado sur, desde Colombia

Como extraño chatear por msn con esta hermosa y brillante mujer... Pueden visitarla en su myspace

Camino a la infamia, por César Hildebrandt

Un Bayly más allá de los tongos y tulas...



Federico Jiménez Losantos, entrevistado en Miami por Jaime Bayly

"Pues porque hace pocos días el señor Jaime Bayly lo entrevistó en Miami. Y Bayly, que aquí se queda en Tongo y en Gisela (porque ese es nuestro mercado televisivo actual), allá en Miami juega a la política y apuesta fuerte.

Claro que juega y apuesta a lo ludópata por la gusanera, por la Little Havana y el Miami Vice, por la bazofia del exilio y el bushismo en español. Así que por eso será que entrevista a Jiménez Losantos como si Jiménez Losantos fuera un dios mediático, un padre repentino, un oráculo salido del Valle de los Caídos."

(...)

"Y mientras decía esto, el señor Bayly aplaudía, festejaba, reía. Y la gusanera de la platea aplaudía, festejaba, reía.

Y yo decía mentalmente viendo el espectáculo de Bayly: “¡Pero este hombre salió del clóset para encerrarse en los servicios higiénicos!”. " (C.H.)

(El artículo completo en La Primera)

Toman la Universidad Nacional de Cajamarca

La noticia ya tiene algunos días de retraso, pero igual va...
(vía NoticiasCajamarca):

Alan no es el heredero de Haya

El intelectual, escritor, polígrafo y amigo Teodoro Rivero Ayllón, nos comentó de la reciente entrevista que le hicieran para un medio virtual y que publicaran en un diario de Lima, a propósito de la obra que viene preparando sobre Haya De La Torre.

Entrevista que a continuación reseñamos.

(Vía vanguardiaaprista):



-¿Se puede decir que las ideas de Haya De La Torre siguen vigentes en un mundo marcado por la denominada economía global y la apertura de mercados?

Yo creo que la vigencia de Haya es total. Si en América hubo genios, uno de esos pocos fue él, y también el libertador Simón Bolívar, que cuando nadie creía en él ni en las endebles fuerzas que comandaba; sin embargo, soñaba con llegar al Perú, ir hasta el Potosí y clavar allí las banderas de la América unida, como única vía de salvación. Bolívar fue un genio y creo que Haya De La Torre fue una especie de reencarnación de ese genio. Me atrevería a decir que en cien años no aparecerá en el Perú, menos en Trujillo, un hombre como él, con quien me vinculé desde 1946, cuando yo era apenas un adolescente.

-¿Está vigente pese a que la palabra 'antiimperialismo' parece estar pasada de moda, o ser algo retrógrada?

No sólo está vigente el antiimperialismo que él protagonizó, con respecto a los Estados Unidos, sino a los demás, porque Haya hablaba de los imperialismos. En esa época estaba también la Unión Soviética.

Claro, él decía: "Ni con Washington ni con Moscú, sólo el APRA salvará el Perú".

Exactamente. Y hubo quienes pensaban que exageraba, pero yo creo que era sincero. Porque realmente son los pueblos continentes los que triunfan en el mundo globalizado de hoy, y el imperialismo está más fuerte que nunca. No me refiero al imperialismo norteamericano que está en colapso, sino al de la Europa unida y al del asiático. Eso es una amenaza, y no soy yo el primero en decirlo. Por eso es que mal hacen los gobiernos de Latinoamérica en actuar separadamente. Esto ya lo dijo Víctor Raúl Haya De La Torre en 1924, hace 84 años: que mientras que los pueblos, desde México hasta la Patagonia austral no se unan, seguirán siendo víctimas de múltiples imperialismos.

(...)

-Hay quienes sostienen que fue Velasco Alvarado quien asimiló y aplicó algunas líneas del pensamiento hayista.

Eso justo lo conversamos con Haya, y estábamos de acuerdo. El gobierno de Velasco fue el más aprista de todos los gobiernos que ha habido en el Perú, incluido el actual, y eso porque el general era hijo de un aprista, algo que casi nadie sabe.

La cronología de un apostolado.

El intelectual Teodoro Rivero Ayllón prepara la publicación de un libro sobre el fundador del APRA. El nombre de este libro, según lo adelanta el escritor, es "Haya De La Torre: cronología de un apostolado", y verá la luz en el mes de setiembre.

Rivero Ayllón revela que el libro contendrá datos nuevos, documentos, fotos y testimonios de Víctor Raúl Haya De La Torre, a través de los cuales -afirma- se romperán varios mitos que se han tejido en torno a su figura.

Cabe indicar que Teodoro Rivero Ayllón estará hoy como invitado especial en los homenajes a Haya De La Torre que se desarrollan en el Partido Aprista y en el Gobierno Regional.

(Entrevista completa en vanguardiaaprista)

Evo Morales ratifica democracia en Bolivia

Conozco de algunos periodistas que estarán masticando su propia bilis en salsa de sensatez.
¿Cuál era la idea? ¿Celebrar el desmembramiento de Bolivia?

¿Y cuándo Puno se quiere separar?

Un par de notas vía El Comercio y AFP Google:

"Pese a la clara victoria, difícilmente sacaría al país
de la crisis política y social que afronta, opinaron analistas."

(El Comercio)

"El presidente Evo Morales fue ratificado ampliamente en su cargo en el referendo del domingo en Bolivia, pero su éxito electoral se vio empañado porque también los principales prefectos opositores fueron confirmados, con lo que se mantiene polarización que vive el país."

(AFP)

Las mujeres de mi vida 4... Yma Sumac

Sí sabes que éste es el extraño cuento (tu cuento) de hadas de esa princesa Inca, cajamarquina, que llegó un día a Broadway, a las Vegas, a Hollywood; que filmó con Charlton Heston -el príncipe en ciernes-, que tuvo una estrella en el Boulevard de la Fama, que fue considerada una de las voces más dotadas del mundo, y que un día desapareció como tragada por un enigmático autoexilio, hasta regresar de repente a su tierra pactada y aún verde a pesar del maltrato que te hicieran algunas autoridades "culturales" décadas atrás... No hay problema, ya lo olvidaste, ya lo olvidamos.

Videos:

Las mujeres de mi vida 3... Chabuca Granda

Dígalo cantando…Si usted volviese, Isabel; si volviésemos los viernes santos al cine a ponerle colores con clavos a las revistas. Hay cosas lúdicas como las noches cortas de febrero. Diga, Don Caitro, por qué hay tanto sol entre las líneas de la vida y hojas secas y ganas de llorar de la niña del parque. Valga entonces solo hacer un ruido que se parezca al silencio de las manos, al mutismo de los ojos, al susurro de los besos, al color de la piel criolla de una tristeza que se va.

Entrevista:

Continúa aquí

Las mujeres de mi vida 2... Frida Kahlo

Te dolió el dolor, pero más el amor… Y los tuviste a ambos en una sola persona. Te casaste de nuevo para salvar el color de tu alma. Y aunque tu espina dorsal no quiso salvarse, te las ingeniabas para no morir tanto, al menos de a poquitos, junto a la mano de Diego en esos hospitales extranjeros. Ya sabías lo de la poesía, lo de la seria ternura y lo del lienzo final. Todo lo sabías…

Vida (documental):

Las mujeres de mi vida 1... Chavela Vargas

Ponme la mano aquí Macorina…y no le digas que la viste llorar al decir ciertas palabras acerca del tiempo y sobre esos detalles borrosos de los recuerdos. Ni le invites otra copa que ya no bebe. Pero, de hecho, sí puedes visitarla en el boulevard de los sueños rotos y llevarle a los amigos de siempre en una cajita de pañuelos coloridos, y presentarle un antiguo amor que ella sabrá defenderse con su pistola.

Vida (documental):

Chabuca Granda,... de ángeles eclécticos

Junto a Vallejo, Chabuca es bandera viva y solitaria... Bella creadora y trasgresora de lo conservador, hermosa poeta musicalizada de guerrillas amazónicas versadas en un hijo de luz...



Descubrir a Chabuca es descubrir la más sensible de las dimensiones de la música peruana. Un lugar diferente, reservado a cierto desvanecimiento de las cosas buenas. Un perfume que agoniza, que está expectante en cada evocación. Una música de ángeles enmohecidos, anclados a puentes y alamedas.

Chabuca es peruana, orgullosamente limeña, mágicamente negra. Pero sin duda universal; y marginalmente universal en el Perú. Conocida aquí por sólo un puñado de canciones; una exquisita selección, que sin embargo deja de lado una producción real de casi cuatrocientos temas, legados a una nación que olvida las mejores herencias de sus hijos, y que se pierde en la ignorancia de sus apuros cotidianos, y en la insultante falta de difusión de los medios.

Chabuca abrió las cortinas de una nueva belleza. La belleza de lo poético cotidiano. Su música irrumpió en el escenario como una creación sofisticada y clásica a la vez. Estaban siempre presentes las evocaciones de una Lima antigua, señorial, de balcones, puentes y jardines. Chabuca es sin duda de otro huerto. Su cadencia se acerca más, aunque a algunos les cueste reconocerlo, al tango, al jazz, o al flamenco. Ella se aleja, radicalmente, desde el ayer, de la criollada de peña que domina actualmente la escena de la moribunda música peruana actual. En el presente no hay compositores que siquiera se le acerquen. Ella, al igual que otros artistas que rompieron con el molde de su época, izó una bandera única; una bandera que nació con ella y se perdió con su partida. La compositora tuvo una forma de interpretar muy peculiar; un ritmo de voz asincopado, ritmo perteneciente más al jazz que a nuestros estilo, y por ende muy difícil de seguir. Los “criollos” de hoy interpretan la música de Chabuca de una manera que no favorece en nada a la versión original. Un claro ejemplo de ello es la canción José Antonio, que se ejecuta como un tema de desgarro y desamor, siendo en realidad una evocación suave, nostálgica, de tipo fraternal, casi filial; y no el pedido de una amante desesperada.



Alguien dijo, con algo de razón, que los valses de Chabuca eran tangos disfrazados. Y eso no ofende. Chabuca viajó mucho y conoció a los grandes. Su riqueza musical, intelectual, y estética la diferencian de los demás. Ella misma como persona fue muy sensible; una mujer que emanaba una aura de paz y de sobrecogedora clase.

Una veredita alegre con luz de luna o de sol/ tendida como una cinta con sus lados de arrebol/ arrebol de los geranios y sonrisas con rubor/ arrebol de los claveles y las mejillas en flor/ perfumada de magnolias/ rociadas de mañanita/ la veredita sonríe cuando tu piel acaricia/. . . (Fina Estampa)

Así como la etapa reservada a la evocación de la Lima señorial llegó la dedicada a la poética del ser humano, caracterizada por un verso maduro de matices sólidos y pasión sensual. Centrada en la fuerza vital del idilio y del deseo convertido en un pedido de la noche, de trágicos amores, de imágenes fantasmales, de la lejanía del amante. Una etapa en la que resaltan como ejemplo algunos temas dedicados a personajes puntuales: poetas.

Pero, pero/ pero cómo serán mis despertares/ cómo serán mis despertares/ pero cómo serán mis despertares/ cada vez que despierte avergonzada/ cada vez que despierte avergonzada/ tanto amor y avergonzada/ tanto amor y avergonzada.
(Cardo o ceniza)

Otra de las etapas de la gran Chabuca es la dedicada a la música y ritmos negros, afro peruanos, de la Lima emergente de aquella época. Ritmos que por entonces eran relegados a un segundo plano por su génesis plebeyo y negro. Chabuca junto a quien reconocería sentimentalmente como su hijo adoptivo, el maestro del cajón “Caitro” Soto, recrearon la esencia de este género, dándole un lugar en los estrados de la trascendencia.

Pero María Isabel Granda Larco como otros genios fue olvidada y convertida en artista casi de culto. Es irónico que sea la “criolla” más conocida, y a la vez la menos escuchada. Qué lucero andará brillando en la otra avenida.

* * *

Dónde estás Adelita



En la margen opuesta



Gallo Camarón

Y pronto, el museo en honor de Chabuca...

Acuarela de Alan Luna...Cuasi bizarro, cuasi sediento

Para leer el cuento de Paolo Zavaleta, entrar aquí

Buddhas Sounds, la llegada

De hecho puede formar parte de la banda sonora de tu existencia, del soundtrack de tu travesía por el amor y el dolor.
De hecho estos videos llegaron tarde a este blog y a mi archivo musical.

Ellos estuvieron en Lima, ahora están en mi pequeña grabadora gris cada mañana a las 10 a.m, gracias al Ares....

400 cajamarquinos que abrazaron el judaísmo

La sorprendente historia llega vía Útero TV, de Marco Sifuentes, gracias a la entrevista que le hizo la periodista argentina Graciela Mochkofsky, con motivo de la presentación de su libro "La Revelación" en la FIL.

Quién diría que en la vuelta de la esquina (de nuestra esquina) se hace la historia...
Segundo Villanueva, la historia...