Cajamarca - Programa del Carnaval 2009

FEBRERO

Jueves 05 Conferencia de prensa patio de la Municipalidad Provincial de Cajamarca.

Sábado 07 a las 10 de la mañana concurso de arreglo de calles y plazuelas.

A las 7 de la noche, pregones carnavaleros en distintos barrios.
A las 8 de la noche, en el barrio Santa Elena, matrimonio del Ño Carnavalón con Doña Carnavalona.
A las 9 de la noche, en el barrio San José tradicional baile del “Clon valiente”. Baile “Manantial del Amor” en el barrio Chontapaccha.

Martes 10, a las 10 de la mañana, presentación de candidatas al cetro Señorita Carnaval 2009, Hotel Laguna Seca - Baños del Inca.

Jueves 12, a las 8 de la noche, Plazuela José Gálvez, tradicional Jueves de Compadres.

Viernes 13, a las 10 de la mañana, parte de la Municipalidad Provincial, el Bando Carnavalesco 2009. Recorrido: jirón Junín, Plazuela José Gálvez, jirón José Gálvez, jirón Del Comercio, Plaza de Armas, jirón Dos de Mayo, jirón Mario Urteaga, avenida El Maestro, avenida Los héroes. Finaliza en plazuela Bolognesi con una gran fiesta popular.
A las 12 meridiano. Festival de la Chicha y el pan, en el barrio San Sebastián.
A las 8 de la noche, en el coliseo César Narváez Alva, presentación de las candidatas al cetro Señorita Carnaval. Elección y coronación de la reina Infantil 2009.

Sábado 14, a las 5 de la tarde en el coliseo César Narváez Alva, Concurso de coplas y contrapuntos carnavaleros.
A las 9 de la noche, en el barrio Nuevo Cajamarca, intersección de avenida La Paz y jirón Tahuantinsuyo, baile del “Saco largo”.

Miércoles 18, en el coliseo César Narváez Alva, elección de la Señorita Carnaval 2009. Imposición de bandas a Señorita Internet, Señorita Fotogenia, Señorita Mejor Figura.

Jueves 19, a las 8 de la noche, Plazuela José Gálvez, tradicional Jueves de Comadres.

Viernes 20, a las 8 de la noche, en el coliseo César Narváez Alva Coronación de Señorita Carnaval 2009. Presentación, elección y coronación de la Señorita Integración Regional 2009. Elección de Señorita Simpatía. Imposición de bandas Mejor sonrisa, Elegancia, Amistad, Mejor Cabello y Mejor Rostro.

Sábado 21, a las 10 de la mañana, Carnavalón. Recorrido: avenida Independencia, jirón Sucre, avenida Atahualpa, óvalo musical, vía de evitamiento, calle Santa Teresa Journet, jirón Revilla Pérez. Final del recorrido Estadio Municipal.
A las 12 meridiano, festival del sancochado, barrio Cumbe Mayo, plataforma deportiva Cumbe Mayo, cuadra 1 de jirón Tarapacá.
A las 8 de la noche, Festival del urpo, a las 8 de la noche, barrio La Florida, cuadra 3 de avenida La Paz.
A las 10 de la noche, Baile del antifaz, organizado por la Compañía de bomberos, en restaurante campestre La Campiña, amenizado por orquesta Contacto y Tropic Band.
Baile en hotel Costa del Sol, amenizado por Don Guillermo y su conjunto.
Baile en restaurante campestre Los Patos, amenizado por Internacional Karibe, y los hermanos Sánchez.

Domingo 22, a las 10 de la mañana, concurso de patrullas y comparsa, en el estadio municipal.

Lunes 23, a las 11 de la mañana Gran corso de carnaval. Concentración: Avenida Héroes del Cenepa. Recorrido: avenida Héroes del Cenepa, vía de evitamiento sur, óvalo musical, hasta avenida Hoyos Rubio.
A las 4 de la tarde, parada y tumba de unsha en el BIM Zepita No. 7, Baños del Inca.

Martes 24, a las 8 de la noche, velorio de Ño Carnavalón, frente al IPD, en avenida Los héroes.
Miércoles 25, a las 11 de la mañana, entierro del Ño Carnavalón. Inicia en jirón Puno, cuadra 3 (barrio Chontapaccha). Jirón santa Rosa, jirón 13 de julio, jirón Del comercio, Plaza de Armas, jirón dos de mayo, jirón Amalia Puga, avenida Los Héroes, avenida Atahualpa, hasta Baños del Inca. Crematorio: albergue del complejo turístico Baños del Inca.

Sábado 28, a las 10 de la noche, Baile de mamarrachos, hotel Costa del Sol.

MARZO

Domingo 01, a las 10 de la mañana, Baile de los clones, barrio Lucmacucho. Plataforma deportiva barrio lucmacucho.

Sábado 07, a las 3 de la tarde, parada y tumba de unsha, a cargo de los comités de carnaval. Asociación de Barrios.
A las 3 de la tarde, parada y tumba de unsha, a cargo de las rondas urbanas de Cajamarca, plataforma Cahuide.

La Primera se malea con Luis Miranda

Nos enteramos de la noticia gracias a nuestrio amigo Luis Torres

Pero tampoco es para que se maleen con mi portada, pe...



El texto integro a continuación:

"Un cronista del poder mediático

Cuando la crónica periodística carece de instrumentos de análisis y oculta la verdad, resulta un intrascendente relato destinado a situarse en lo que se ha venido a llamar periodismo inocuo.

Julio Cortázar decía que hay cuatro clases de escritores: Los que escriben para ellos mismos, los que lo hacen para editoriales y medios editores de libros, los que escriben en complicidad para sus lectores y los que escriben para que nadie los lea.

En este caso, no se trata de la persona, del redactor, mucho menos de quien trabaja como periodista en un canal de la televisión hispano-criolla, que desinforma acerca de la realidad nacional y no tiene en cuenta la pluralidad de la cultura peruana, eso debe quedar claro. Se trata de suscribir una opinión crítica respecto al libro titulado: El pintor de Lavoes y otras crónicas, cuyo autor es el periodista Luis Miranda.

El texto es una antología personal que consta de 24 crónicas escritas entre los años 1996 al 2000. Pero la lectura total y necesaria reflexión, sugiere pensar no sólo en la ausencia y desconocimiento de las ciencias sociales, sino del análisis de la realidad peruana del filósofo Alfonso Jaguande (Miseria del neoliberalismo). No aparece la contribución de Oswaldo de Rivero, Viviane Forester y menos de Naoam Chomsky. La crónica referida a Dina Paucar es inaceptable por racista, aunque se trate de “diva” andina creada por el poder madiático."

Lucho González, el guitarrista, cantando Zeñó Manué

Tremendo hallazgo de guitarrazurda

Lucho González es -creo yo- el mejor guitarrista del Perú, y como tal, claro, adoptado por un país que sí valora el arte, Argentina.

Aquí también como cantante, interpretando a Chabuca Granda. Voz de viento grueso y arrullo había tenido

Más de Mariangela de la Barra

No existe y En otro lugar

Simplemente, Mariangela de la Barra

No había encontrado mejores experimentales arty, hasta el momento (RARA):

Entrevista a escritor Bethoven Medina, a propósito de "El Arriero y la Montaña bajo el Alba"

Bethoven Medina, habla con Radio Alfil, a propósito de la presentación de su más reciente poemario.

“…en esta época, aún nos faltan alas

para volar al fondo de nosotros.” B.M.

Por Ybrahim Luna

El poeta trujillano-cajamarquino Bethoven Medina nos alcanza amablemente su más reciente poemario, El Arriero y la montaña bajo el alba (UNC – 2008), el que estará presentando en la 4ta edición de La Feria del Libro de Trujillo.

Bethoven, haces las veces –en esta obra- de un alquimista de lo sensitivo. Un poema largo recorre las más de ciento ochenta páginas del libro. Y aunque haya apartados y capítulos, es la sensación de un solo poema lo que llena la idea artística.

El libro se palpa como un organismo vivo, una planta-hombre, la secuencia de los elementos a través de esa ternura que despierta la evocación, el inevitable asombro que genera natura desde la creación hasta la constitución ecológica del ser: el arriero, con sus fortalezas y penas.
“Al centro o al costado del valle/ se asienta el pueblo/ como ternero/ prendido a la ubre/ de la madre tierra.” (…) “El día de cosecha de mangos se vislumbra aromático/ y empezamos a ejercer el contento/ de niños chupándose los dedos.”

El autor, esa voz literaria -no desligada necesariamente-, hace un interrogatorio místico al inicio de las cosas, quebrando levemente el lenguaje para dar énfasis a la acción como compás para los sustantivos desde la génesis, los formas como deidades, hasta la contemplación del alba entre las montañas como filosofía conciente de lo misterioso. Sentido común para la sabiduría popular. “Las frutas nos recuerdan la alegría/ a un paso del pensar. / ¿Quién no piensa comiendo una fruta?” (…) “Alegre soporto el aguacero, porque es lo único que cae del cielo.”

Esta Obra cuenta con las apreciaciones de reconocidos autores como José Antonio Mazzotti y Roger Santiváñez.

EL DATO

El libro se presentará el sábado 31 de enero, a las 5pm (hora exacta), en el auditórium “José Watanabe” del local de la IV Feria del Libro y en opinión del poeta Luis Eduardo García, a alimón con Oscar Limache.

LA ENTREVISTA

¿Le gusta o no el término de poesía ecológica con el que alguien pueda etiquetar este libro?

Es secundario. Lo principal es que la poesía se haga sentir y, a la vez, se descubra el mensaje de identidad con la naturaleza, la cosmovisión andina, el hombre y el universo. Sin embargo, no niego que existe una actitud consciente de defensa de nuestro medio ambiente. Empero, es tan sólo una de las variables de este libro. Ciertamente hay más. Recordemos que la ecología es la ciencia que estudia a los seres vivos y su ambiente, y éste incluye las propiedades físicas que pueden ser descritas como la suma de factores abióticos y bióticos. Por lo tanto, mi tema es más universal, el hombre como ser vivo y su interrelación con el medio que habita, en su mundo concreto de historia, trascendencia y futuro. Diría que también es un libro ontológico, porque va más allá de la ecología, ya que ésta, tan sólo plantea el estudio científico de los procesos que influencian en la distribución y abundancia de los organismos, las interacciones entre ellos, y la transformación de los flujos de energía y materia. Como leerás, el libro apunta a más temas.


Y, bueno, ¿esa relación o idea del inicio de las cosas, resulta ser más filosófica o religiosa?

Es filosófica, por cuanto trata de sintetizar el alfa de todo lo creado y perceptible a nuestra evolución que parte desde el enigma auroral de la humanidad y naturaleza. Además, es la valoración del género y especie humana ante el alba que esperamos con reivindicación social y espiritual. La filosofía es una disciplina que precisa de otras disciplinas, y juntas, tratan de los primeros principios y de las primeras causas de lo que existe, según Aristóteles. Recuerdo también que la filosofía es el saber efectivo de es todo cuanto existe y, todo cuanto se piensa tal como consideró Hegel.
En mi poesía estoy atento a la filosofía por cuanto Marx consideraba que es una actividad para la transformación del mundo. En fin, filosofía y poesía se contienen, porque la filosofía es la historia del desarrollo de la sabiduría humana en el mundo, tal cual la poesía.

¿Este poemario sigue la tradición de los anteriores?

Como tema de fondo se interrelaciona con algunos de los anteriores. Todos mis libros anteriores tienen que ver con el conjunto de conceptos sobre los fundamentos de ejes fundamentales de la filosofía, metafísica, conocimiento, gnoseología, axiología y ontología. Siempre he buscado la trascendencia del mensaje. No soy de las emociones primeras. De repente por ello, Mazzotti ha escrito que con mi libro se refresca el valle de poesía peruana.
En cuanto a la forma, es una simbiosis de escritura sintética, coloquial, abierta y conceptual. Cada libro mío tiene variantes formales, porque creo que la poesía debe renovarse de ropaje no obstante que sus contenidos sean universales.

Regresando al punto del contenido ¿Su poesía -la poesía- sería más “alquimia” o “matemática”?

Principalmente es alquimia, pues se sostiene que la piedra filosofal amplifica místicamente el conocimiento de alquimia de quien la usaba tanto como fuera posible para explicar la ciencia y la verdad. Siempre hay que ir por su búsqueda sin especulación mística y filosófica. Comprende ciencias reales y ocultas. Es un buscar siempre el «agua de vida». En cambio, las matemáticas generalmente es el estudio de las estructura de sistemas. Puesto que el estudio no está relacionado con el mundo físico, se buscan pruebas formales rigurosas, en lugar de verificaciones experimentales. Por ejemplo, los sonetos y los versos alejandrinos tienen que cumplir con el conteo de sílabas y rimas, ahí se tiene presencia matemática. Es decir la teoría se presenta en términos de un pequeño número de verdades dadas conocidas como axiomas, desde las que puede inferir toda una teoría. La matemática sea es la "Reina de las Ciencias" y también es arte.

Entonces, ¿su concepción metafísica de los elementos es sólo poética?

Además, es vivencial y pragmática. Soy de aquellos que le dan sentido y utilidad a la vida.

La prensa, Obama y los niños muertos

Mientras buena parte de la prensa idiota (incluida la peruana) se paraliza para registrar milímetro a milímetro la Asunción de mando de Barack Obama, el nuevo y -ya- silencioso presidente nortemaricano, César Hildebrandt nos recuerda una lista de niños palestinos "caídos" bajo el brutal fuego Israelí.

–Ahmed Riad Mohammed Al-Sinwar, niño de 3 años.


–Ibtihal Kechko, niña de 10 años.


–Tamer Hassan Al-Akhrass, niño de 5.


–Hassan Ali Al-Akhrass, niño de 3.


–Odai Hakeem Al-Mansi, niño de 4.


–Jawaher Anwar Baaloosha, niña de 8.


–Dina Anwar Baaloosha, niña de 7.


–Samar Anwar Baaloosha, niña de 6.


–Sudki Ziad Al-Absi, niño de 3.


–Moaz Yasser Abou Tair, niño de 6.


–Haya Talal Hamdan, niña de 8.


–Ossman Bin Zaid Nizar Rayyan, niño de 3


.–Assad Nizar Rayyan, niño de 2.


–Moaz Uldeen Allah Al-Nasla, niño de 5.


–Halima Nizzar Rayyan, niña de 5.


–Reem Nizar Rayyan, niño de 4.


–Aicha Nizar Rayyan, niña de 3.


–Abdul Rahman Nizar Rayyan, niño de 6.


–Abdul Qader Nizar Rayyan, niño de 12.


–Maryam Nizar Rayyan, niña de 5.


–Hamada Ibrahim Mousabbah, niño de 10.


–Christine Wadih-El-Turk, niño de 6.


–Ismail Abdullah Abou Sneima, niño de 4.


–Aya Ziad Al-Nemr, niña de 8.


–Ahmed Mohammed Al-Adham, niño de 1.


–Wi’Am Jamal Al-Kafarneh, niña de 2.


–Mahmoud Sami Assliya, niño de 3.


–Wadih Ayman Omar, niño de 4.


–Ahmed Attiyah Al-Semouni, niño de 4.


–Aya Al-Serwasi, niña de 5.


–Ahmed Amer Abou Eisha, niño de 5.


–Ameen Attiyah Al-Semouni, niño de 4


.–Hazem Alewa, niño de 8.


–Raya Al-Sersawi, niña de 5.


–Rahaf Ahmed Saeed Al-Azaar, niña de 4.


–Shahad Mohammed Hijjih, niña de 3.


–Ghaydaa Amer Abou Eisha, niña de 6.


–Faraj Ammar Al-Helou, niño de 2.


–Moumen Alewah, niño de 9.


–Maewan Hein Kodeih, niña de 6.


–Nada Redwan Mardi, niña de 5.


–Adam Mamoum Al-Kurdee, niño de 3.


–Alaa Iyad Al-Daya, niña de 8.


–Amani Mohamed Al-Daya, niña de 4.


–Bara Ramez Al-Daya, niña de 2.


–Khitam Iyad Al-Daya, niña de 9.


–Zakariya Yahya Al-Taweel, niño de 5.


–Filasteen Al-Daya, niña de 5.


–Kamar Mohamed Al-Daya, niño de 3.


–Lina Abdul Menem Hassan, niña de 10.


–Mohamed Iyad Al-Daya, niño de 6.


–Noor Moen Deeb, niño de 2.


–Youssef Mohamed Al-Daya, niño de 1.


–Amal Khaled Abel Rabbo, niña de 3.


–Hassan Ata Hassan Azam, niño de 2.


–Samar Khaled Abed Rabbo, niña de 2.


–Suad Hhaled Abed Rabbo, niña de 6.


–Samar Khaled Abed Rabbo, niña de 2.


–Haman Issa, niño de 1.


–Anas Anif Abou Baraka, niño de 7.


–Baraa Iyad Shalha, niña de 6.


–Basma Yasser Al-Jeblawi, niña de 5.


–Baha Uldeen Fayez Salha, niña de 5.

- (...)

-(...)

-(...)

(Siguen y siguen nombres).

Poesía de Raúl Zárate Chávez

“Paisajes”

I
Una gota de agua que fulgura,
una luz que se apaga;
Aguas abajo,
orillas de recuerdos;
El sol,
los pasos perdidos;
Cortinas que se agitan,
el peso que cae inmutable.
Oh, oscilar del péndulo,
blanco, negro;
sólo nos queda
el centro justo,
para abrir los ojos
entre sueño y sueño


II
Oh, corazón
melodía de vida
apenas perceptible.
Entre brumas interiores
nos eriges un mundo
de comarcas infinitas,
donde los ojos se cansan,
mas, tú: permaneces.
En mis noches de insomnio
te he escuchado: corazón.
Sintonía plena.
Dial a la deriva.


III

Después del Ocaso

Primero el fragor,
luego el silencio.
Cielo estrellado.
Y nace el recuerdo,
cantando,
contando los días,
los amantes, las estrellas.
Fogatas bajo la luna
alumbran rostros amados,
se disipan.
Frondoso ramaje del sueño,
frágil memoria.


(De Raúl Zárate - Cajamarca)