Mis palabras para La Mula.pe (Feliz 2010)

Esto fue publicado hoy en La Mula.pe. Gracias, Feliz 2010:

"Nuestro amigo Alan Luna nos escribe desde Cajamarca con mucha regularidad. Un día apostó por la mulita y se quedó. Le pedimos que nos escribiera unas palabritas y esto nos dejó:

No es que uno quiera ejercer un innovador periodismo ciudadano 2.0, ni que desee ser la voz cantante de la fiesta de al lado, ni mucho menos un dirigente vecinal, nada de ello. Lo que uno busca es ser escuchado. Eso, básicamente. Susurro o grito pelado. Ser escuchado.

La Mula te brinda dos posibilidades: la de poner tu voz en un megáfono, y la de pegar el oído al wokitoki de ese otro Perú que a veces se cuela en los noticieros.

En mi caso, supongo que “rebotar noticias” no ha aportado mucho al proyecto. Por lo que quiero destacar el trabajo de muchos colaboradores de provincia que sí se toman el tiempo de investigar y redactar sus propias denuncias. Creo que por ahí va la cosa.

Con La Mula, las provincias tienen una enorme oportunidad de consolidar un frente común de demanda social, con las ventajas que los medios virtuales ofrecen. La Mula puede convertirse en una Red Ciudadana para provincias en tiempo real; claro, sin la necesaria pretensión del periodismo, pero sí con la de la justicia y del sentido común.

En Cajamarca, el circuito virtual aún está en pañales. Quizá La Mula sea uno de los mejores ejemplos de cómo implementar un sistema de comunicación a una realidad de voz temerosa, agachada, casi muda".

Lo mejor del 2009: entrevistamos a Luis Jaime Cisneros



Por Ybrahim Luna

Filólogo, médico, lingüista, humanista y poseedor de un generoso etcétera, Luis Jaime Cisneros sigue la realidad nacional desde la lucidez de quien opina desde el ombligo del problema. Nada de recluirse tras el escritorio, y nada de perder tiempo. La mesa está servida.


Dr. Luis Jaime Cisneros, ¿cuál fue el pecado de la congresista Hilaria Supa?

-No. Yo creo que el pecado no ha sido de ella. Sino ha sido de quienes no reconocen todavía que somos un país pluricultural y plurilingüe. Y creen, con una suficiencia - que no tuvieron los españoles en el siglo XVI – que solamente la lengua española tiene vigencia.


Pero... ¿sigue siendo casi un pecado ser quechuahablante en este país?

-En este país todavía somos racistas, mi querido amigo. Hay varias maneras de serlo. Una, en que uno lo proclama abiertamente; y otra, que reduce a palabras su supuesta tolerancia, pero la va desconfirmando con sus actos.


¿Esto lo podemos catalogar como racismo?

-Sí. Sí.


Combatir el racismo es cuestión de educación, básicamente. ¿Escuela y familia?

-Si la escuela lo logra, la familia se contagia. Esto es fundamental.


Es el único contagio que deberíamos tener en este momento...

-Sí. Ése no necesita mascarilla.

(...)

Veinticinco años para Alberto Fujimori. ¿Cuál es su opinión respecto al veredicto que se dio?

-Vea, Usted. Yo tengo una opinión rara. Tengo una opinión bifronte. Tengo la impresión de que si el juicio ha sido, como se sostiene, ciertamente imparcial, pienso que me debo referir exclusivamente al proceso judicial en sí. Si me voy a referir a los periódicos, yo tendría que reconocer que no ha habido ningún periódico imparcial. Yo he asistido por televisión a muchas sesiones y, confrontadas con la información que al día siguiente ha dado la prensa, no puedo calificar esa información como imparcial. Respecto de los otros problemas, no puedo juzgarlos. He estado preocupado por otras cosas vinculadas con el terrorismo que han sido para mí mucho más importantes que éstas que miran solo al poder. Yo hago una diferencia muy grande en materia de política. A mí no me interesa la política desde la perspectiva del poder. Me interesa desde la perspectiva del gobierno. Por lo menos, eso es lo que nos enseñaron los griegos, eso es lo que yo he aprendido, y eso es, sobre todo, lo que yo he aprendido a defender, aquello en lo que creo. (...)


En ese caso, ¿el poder del gobierno de Fujimori fue el más nefasto?

-Fue nefasto para los peruanos. Fue nefasto porque cegó la visión del porvenir. Un gobierno no puede preocuparse de lo inmediato, si es que descuida que el inmediato es el antecedente inmediato del porvenir.


Hay gente que hace comparaciones entre Fujimori y Velasco...

-Yo creo que hay una diferencia extraordinaria. Yo creo que Velasco Alvarado tuvo la intención de hacer una revolución. Los propósitos de cada uno fueron distintos. Con todo lo poco afecto que yo puedo ser por los gobiernos militares tengo que reconocer que la intención del gobierno de Velasco, a parte de todo lo que hay de censura en su ascensión violenta al poder, está relacionada con un propósito de cambio fundamental, y en ese sentido también hay que reconocer que la revolución de Velasco se torció, tuvo una serie de vaivenes. Yo tengo que reconocer que una de las reformas más importantes que se promulgaron en esa época fue la reforma del sistema educativo, que duró muy poco porque la ideologizaron, la partidizaron y todo se fue al cacho. Pero no creo que se puedan comparar. Después de todo hay que tener en cuenta que Fujimori asume el poder como fruto de una elección y resulta traicionando a sus electores. No veo que ninguna comparación pueda favorecerlo a Fujimori.

(...)


Si el gobierno de Velasco se inició como un movimiento de izquierda, el de Fujimori ¿cómo se puede catalogar?

-No. Allí no creo que quepa pensar en ninguna ideología. No. Eso fue un malabarismo político.


Cambiando de tema ¿La crisis de la educación peruana pasa por un tema de presupuesto?

-No. No. El tema del presupuesto es un tema que afecta ciertamente a la educación en la misma guía que afecta a la salud, en que afecta a una serie de aspectos de la vida nacional. La educación está en crisis, no solamente acá en el Perú, no solamente en América, en muchos países. En muchos países la vocación magisterial está en crisis. Aquí está en crisis porque el sistema de política educativa está en crisis. Vea, Usted, hemos tenido grandes Ministros de Educación, (...) me refiero a los más resaltantes. Cada vez que un Ministro de Educación ha puesto en relieve que él es conciente que se necesita un cambio en la política educativa ha fracasado. Ha fracasado ¿por qué? Porque un cambio en la política educativa supone quince años de trabajo. Ningún Ministro dura más de cinco.

(...)


Hablando de educación... ¿El Dr. Jaime Cisneros sigue practicando las máximas diarias de leer y escribir? ¿Cuántos años tiene?

-Voy a cumplir ochenta y nueve...


¿A los ochenta y nueve años sigue escribiendo y leyendo todos los días?

-Si todavía estoy vivo (Risas).


¿Algún trabajo pendiente?

-Estoy preparando tres libros. Estoy preparando. Estoy trabajando. No sé si aparecerán este año o más tarde. Un libro sobre psicopatología de lingüística, un libro sobre lengua y estilo, un libro sobre entonación, y un pequeño libro sobre Borges. Esas son las cuatro cosas que tengo en camino, y no tengo veinte años, de manera que tengo que apurarme.

(...)


¿Le disgusta la comparación que hacen de Usted con el Quijote?

-Si es por la lectura, será porque leo día y noche; pero todavía no he encontrado mi Rocinante para montarme y predicar. No conozco, pero tampoco me disgusta. Una de mis primeras lecturas.


Usted escribió sobre el papel de los intelectuales y su actitud...¿Siguen los intelectuales recluyéndose en sus escritorios?

-Sí. Lo que he opinado es que son pocos los intelectuales que expresan ideas políticas, porque es lo que pasa con muchos países de América. La gente cree que para tener ideas políticas hay que tener ideas electorales y que tienen que estar relacionadas con un partido, lo que es una aberración. Si yo soy intelectual, soy una persona que se mueve en el mundo, tengo una obligación y es intervenir. No voy a hablar sobre economía porque no soy economista, pero sí creo que estoy obligado a intervenir y en cuestiones que se relacionen con educación, (...) el asunto del lenguaje, en asuntos de ética, asuntos de honradez o de corrupción, que son cosas que miran al hombre. Un intelectual que no se preocupa por hechos que afectan a la condición humana no es un intelectual cabal, pues. Solo es intelectual porque escribe y lee. Ocurre que hay que preocuparse por cosas que a uno le corresponden.


¿Cómo ve el papel de la prensa actual, respecto al retrato de la realidad peruana?

-Vea, Usted. A pesar de que yo pueda estar en desacuerdo con algunos aspectos de la prensa, creo que no me debo quejar totalmente de la prensa nuestra, porque hay un aspecto de la prensa que en los últimos quince años, que es el que corresponde a la prensa de investigación, ha servido para defender al país, hasta ha servido para vigilar el proceso democrático. Que hay periódicos que puedan ser calificados con cinco en vez de once, sí pues, eso pasa en todas partes del mundo. Creo que los aciertos en que viene incurriendo la prensa son más que los defectos, y para mí sería de mal gusto esmerarme en los defectos.


¿Este país tiene solución?

-Sí. Tiene solución, por una razón que para mí es fundamental, cada vez hay más gente joven. Y la gente joven, las nuevas generaciones tienen asco por la mentira. Eso es fundamental. Tienen asco por la mentira, y tienen fe en el porvenir y a salir adelante a pesar de los otros.


¿El humor es un salvavidas? A usted lo veo con mucho humor.

-Bueno el humor es la mejor vitamina. Mejor que la vitamina C.


¿Usted le tiene miedo a la gripe porcina?

-No. Yo le tengo miedo a cualquier gripe (Risas). Pero yo me vacuno todos los años contra la gripe y contra la neumonía. De manera que me puedo morir de neumonía. El problema es que las vacunas sean eficaces.


Dr. Jaime Cisneros, ¿Usted le tiene miedo a la muerte?

-No. No le tengo miedo. Si no le tengo miedo a la vida, por qué le voy a tener miedo a la muerte.

(Lima - Miraflores, 2009)

Crítica de AVATAR

Por Alan Luna

Alguien dijo que ver Avatar era como ver Star Wars por primera vez. La verdad es que no es para tanto. Lo innovador en Avatar, el nuevo film de James Cameron, está en la interacción de lo real con lo virtual. En ello radica su innovadora belleza. Por eso es que el nombre encaja perfecto en el concepto.


“En el marco del hinduismo, un avatar es la encarnación terrestre de un dios”, dice Wikipedia. Pero para reseñas más terrestres, y frikis, un avatar es un icono -una imagen o animación- que uno utiliza para identificarse (o camuflarse) en La Red.


Volviendo al Film. La trama es previsible en un sentido lineal: el elegido, los buenos y los malos, y el final feliz. La historia es la siguiente: una comunidad nativa extraterrestre, los Na’vi (seres de tres metros, azules y con cola), ven amenazado su mundo por una muy humana Evil Corporation que busca desplazarlos de su territorio, de su lugar sagrado, con la única finalidad de conseguir un preciado y costoso mineral. Para lo cual infiltran a un ex soldado entre los Na’vi, aprovechando una tecnología que ha logrado crear avatares: clones de Na’vi controlados por conciencias humanas. La misión de Jake Sully, el marine infiltrado, es convencer a los nativos de abandonar su hogar milenario, pero en el proceso, de obligatorio aprendizaje que tiene que realizar para ser aceptado por los Na’vi, descubre el amor y una conexión inesperada con la naturaleza que lo rodea. Los humanos no desean esperar más y arremeten contra los Na’vi brutalmente. Desean dejar una “necesaria lección” de quién es el más fuerte. La resistencia no se hace esperar y la guerra empieza.


A pesar de ser una trama repetitiva, Avatar te atrapa, te enamora de su mundo lleno de extremos y de connotaciones didácticas. En realidad es un mensaje de esperanza empaquetado en juegos artificiales. Y aunque ya no creamos en moralejas nos dejamos llevar por la esperanza de la inocencia. Quizá de eso trate el cine: de asumir una mágica desconexión con lo previsible.


El mundo actual no está lejos de la realidad sociocultural de Avatar. Para muestra un botón: Bagua. Por lo que muchos bloggeros han rebautizado al film de James Cameron como “Baguatar”. Las similitudes saltan a la vista. Salvo, obviamente, los finales.


Avatar es una película bella y esperanzadora. Son casi tres horas de pirotecnia visual con una moraleja. Pero no necesita más, por ahora.


Recomendable.

Cuando llega el libro sin llegar (poemario)

Un ejemplar. Los demás llegarán -o no- solo después de que la Municipalidad evalúe si cumplen con el nivel requerido.

¿Museo o Casa de la Memoria?

En la ceremonia de entrega del terreno destinado al “Museo de la Memoria, el escritor Mario Vargas Llosa, presidente de la Comisión de Alto Nivel, señaló que el museo “no será una institución arqueológica destinada solo a preservar el pasado sino algo vivo y actual”, además de nombrar en reiteradas oportunidades a la iniciativa como “el Lugar de la Memoria”.

Coincidiendo con esta percepción el reconocido lingüista Luis Jaime Cisneros, en una de sus columnas en el diario La República comentó: “Quienes hemos visitado en Alemania campos de concentración hemos logrado interpretar, más tarde, el extraordinario mensaje de la exposición que nos ofreció la CVR en Chorrillos. Ahí en aquellos fríos campos alemanes podíamos vivir de modo distinto las noticias que en la prensa habían alimentado nuestra información. Lo vivido tenía otro sabor, otra vivencia. Por eso yo habría preferido reemplazar la palabra museo por ‘Casa de la Memoria’. Me garantiza una memoria vigente”.

La ‘memoria vigente’ de la que habla Cisneros es un objetivo difícil, sobre todo en un país que tiene como deporte nacional el olvido, la amnesia selectiva. Pero no por ello imposible. Está demostrado que los pueblos mejor educados, entiéndase con mayor y mejor inversión en el sector Educación, son menos proclives a repetir los errores del pasado. Por lo que resulta necesario que la futura Casa, Lugar o Espacio de la Memoria, sea un ítem vital para la nueva curricula nacional, no solo como un tour escolar, sino como necesaria investigación universitaria de acuerdo a la experiencia de cada realidad.

Por lo que para muchos la palabra “Museo” no representa lo que este proyecto “vivo” quiere generar en nuestra Memoria como país. Además, hay demasiados fantasmas aún. Mientras no se culminé con el tema de las reparaciones civiles y colectivas, mientras existan fosas ocultas, mientras los asesinos campeen en la impunidad, más que ‘Museo’ eso será una herida abierta: una casa que debamos construir desde los cimientos y con todas las ventanas y puertas abiertas.

El músico cajamarquino Martín Vera Paredes habría matado a su esposa

Útima actualización (marzo 2010):

"El reconocido cantante cajamarquino de música folclórica, Martín Vera Paredes, fue sentenciado a seis años y seis meses de prisión efectiva por asesinar de dos balazos a su esposa en presencia de uno de sus hijos y su suegra, el 19 de diciembre del 2009.

El Juzgado Mixto de Baños del Inca de Cajamarca dispuso, además, un pago de reparación civil de 30 mil soles para sus dos hijos que quedan al cuidado de sus familiares."

(vía CAPITAL 96.7)

Actualización 2010 (
Panorama cajamarquino):

"El cantante folklórico Martín Vera Paredes, recluido en el penal de Huacariz desde el pasado 19 de diciembre, por asesinar a su esposa, fue llevado de emergencia al hospital Regional con fuertes dolores abdominales, informaron fuentes del Inpe.

Vera Paredes salió el lunes a las 6:00 de la tarde con un fuerte resguardo policial, en una furgoneta del INPE, ingresando de emergencia al nosocomio donde el médico de turno diagnosticó apendicitis.

Posteriormente el cantante folclórico ingresó a sala de operaciones para una intervención quirúrgica. Ahora se encuentra fuera de peligro en el servicio Cirugía.

Por información de los galenos de esta área, Martín Vera está enmarrocado a su cama y con resguardo Policial. Mientras, familiares del cantante aguardan en los exteriores para la compra de cualquier medicamento".

Nueva Actualización (Lun, 10pm):
Cada vez el panorama se pone más oscuro en este caso. Martín Vera Paredes era una de las promesas más visibles de una nueva generación de cantautores -violinistas- cajamarquinos, que sobresalían por sus innovaciones interpretativas.

Como era obvio, las versiones varían de acuerdo a los medios. El diario Correo informa así:

"CONFESÓ. En la comisaría de Baños del Inca el autor del crimen confesó su delito, anunciando que se quitará la vida porque ya no tiene sentido seguir en este mundo.

Vecinos de la zona narraron que escucharon llamados de auxilio de los hijos de la pareja para que trasladen a su madre al Hospital por que su papá le había disparado. Con apoyo del servicio de Serenazgo y aun con vida, la mujer fue trasladada al Hospital Regional de Cajamarca, en donde falleció.

Escribió canción

Meses atrás Martín Vera Paredes, el asesino, escribió una canción cuya letra narraba como daba muerte a su esposa y que terminaba en prisión. El cantante deja abandonados a cuatro hijos..."

- Y el diario Ojo actualiza hoy de la siguiente manera:

"Un conocido cantante de música folclórica cajamarquina furioso por los celos descerrajó dos tiros a su conviviente tras obligarla a decir que lo quería. Como ella no le contestaba se enfrascaron en una discusión que terminó con el asesinato".
(...)

"El crimen se produjo delante de su hijo Iván, quien desesperado pidió ayuda a sus vecinos para que trasladen a su madre al Hospital de Cajamarca, donde murió. En la comisaría de Baños del Inca, el cantante reconoció el crimen y amenazó con quitarse la vida. "Ya no tiene sentido seguir viviendo. Lo que más me duele es que mi hijo (Iván) vio cuando maté a su madre", dijo entre lágrimas".


...................................................

ACTUALIZACIÓN (Lun. 21 Dic) Fatalmente la noticia se confirma (vía Panorama Cajamarquino):

"La tragedia se produjo el sábado al promediar las 11:45 de la noche, en el interior de la casa del cantante, ubicado en el centro poblado Baños Punta en los Baños del Inca, siendo la infortunada víctima María Consuelo Aliaga Rojas (24).

Según informó la policía, el mencionado cantante habría llegado en estado de ebriedad a su domicilio, luego de haber participado en un evento, produciéndose una fuerte discusión con su pareja, momentos en que habría sacado su pistola iniciándose un forcejeo entre ambos.

Lamentablemente a consecuencia de ello, Vera Paredes habría aplastado el gatillo, impactando el proyectil por el brazo derecho de su esposa, afectando además el pezón derecho e ingresando por el estómago, destrozándole finalmente el hígado, según fuentes policiales".

(...)

"Alertados de los hechos, personal policial se dirigieron a la escena del crimen, no encontrando al cantante en su casa, por lo que iniciaron intensos patrullajes por el lugar, según se informó, ubicándolo y capturándolo por inmediaciones del hotel Laguna Seca, siendo trasladado hacia la comisaría de Baños del Inca para las investigaciones correspondientes".

(...)

"Según informó la policía, al realizarle las interrogaciones respectivas sobre lo sucedido, el cantante manifestó no recordar lo que realmente pasó esa noche, porque estaba mareado, motivo por el cual los peritos de investigación realizan todos las diligencias de ley, teniendo la pistola como prueba de lo acontecido el cual, según señalaron tiene 6 balas sin percutar y dos balas percutas, pues otro proyectil habría impactado en el aire.

Los custodios del orden, señalaron que la pistola es calibre 38, contando el acusado con licencia para portarla. Las investigaciones continúan".


POST ORIGINAL (Domingo 20):

La desconcertante noticia llega vía la web del diario Ojo:

"El cantante vernacular y violinista cajamarquino (34), Martín Vera Paredesfue detenido en su ciudad natal tras matar a su conviviente con dos balazos, tras sostener una discusión.

La víctima fue identificada como María Aliaga Rojas, quien llegó herida al Hospital Regional de Cajamarca, donde murió horas más tarde producto de los dos balazos.

Se informó que el artista apodado "Chicha en Cacho" y "El consentido de San Marcos", acudió a una peña con su pareja y que al retornar al hogar, sostuvieron una pelea.

Vera Paredes permanece detenido en espera del inicio de las investigaciones
".

Para los que no saben quién es Martín Vera Paredes, aquí.

Nota: como siempre los portales cajamarquinos son los últimos en actualizarce.

TSURA TUKURO en El Comercio

Para los que no entendieron la columna de Hildebrandt hoy en La Primera, la imagen de la izquierda lo explica todo.

Hildebrandt pone los puntos sobre las íes:

"Escoger al fantasiosamente infame Tsura Tukuro ya es un mensaje en sí: un patronímico procaz y japonés infiltrado temerariamente en la primera de “El Comercio”. Parece una ocurrencia perversa de algún Raffo, de alguna Keiko, de algún Saravá. Y hasta de alguna Cuculiza igualmente sonora.


A Paco Miró Quesada se la tienen jurada algunos lobistas próximos a la década del Doc y Fujimori: desde los amigos de Alan que ganan licitaciones chequera en mano hasta las sobras periodísticas que tuvo que botar por asuntos de salud pública. Eso en el interior del periódico.


En el exterior, la derecha más egoísta (o “agoísta”) lo mira mal porque, para sorpresa de muchos, Paco no se ha sumado al coro del Opus Dei, a los villancicos de la Confiep y a los desmanes del “grupo 5” de los Schutz de todas las calañas".


Mi mejor concierto 01: Oasis en Lima - Perú 2009 (Crónica)

Un OASIS en la ciudad más desencantada del país (*)
Por Alan Luna

La cultura pop de los noventa tuvo en la banda Oasis a una de sus expresiones más fieles respecto a la noción de lo cool -y radical- en una sociedad hambrienta de “novedad clásica”. Rock and roll reinventado, punta de lanza para la revolución de la generación X, la generación del desfiladero y el videogame. Todo eso y un efemérico MTV. Y doblemente en una Latinoamérica con su pesimismo recién pintado y su alienación de siempre. Esa Latinoamérica a donde los riff de los Gallagher llegaban a través de las radios más selectivas, entiéndase dirigidas a los sectores AB, e incluso al nunca bien atendido A+. Este hemisferio sur que nunca llegó a ser beat, pero que tuvo su cuota ajena. Del walkman al discman y al reproductor mp3. De la genialidad de componer himnos urbanos al escándalo mediático. De la pluma de Noel al cuchillo de Liam. En suma, del Dr. Jeckyll a Mr. Hyde. Un Caín y Abel para el papel couché. Oasis: ¿herederos reencarnación de los Beatles o bravucones talentosos? La reedición del vinilo lo dirá. Mientras tanto, ya han sido considerados en su época como la mejor banda del planeta. Y ahora se los podrá ver en una de sus presentaciones en vivo, con la roja y oportuna cereza de traer como baterista a Zak Starkey, el talentoso hijo de Ringo Star. ¿Qué? ¿Que no vendrá? ¿Que ya se separó de la banda hace años? ¿Que no quería ser una estrella sin vida familiar? Igual. Oasis es Oasis. “A un mes de su presentación en Lima ya se han vendido más de veinte mil entradas” -dice un blog. Una banda de verdad, de cuero y metal. Más de treinta mil fanáticos asegurados, 10 toneladas de equipos, cuatro pantallas gigantes y un exuberante show de luces. Sétimo disco en cartelera, “Dig Out Your Soul”. Bueno, Lima es el lugar.


El plan: llegar al concierto. La ruta: Cajamarca-Trujillo, Trujillo-Lima y viceversa. El tratamiento: seudo periodístico. El objetivo: un cajamarquino en Oasis (de hecho, habrán muchos; pero muchos no).


/.../


Trujillo. Primer tramo cumplido. Nueve horas de viaje. Riñones calcificados. Columna con collarín. Ausencia de alma, por lo menos en el aliento. Despeinados. Resecos. Novedades hasta nuevo aviso.


/.../


Lima. Ocho horas y media de viaje. Sol amable. Alguien nos espera en el terminal de una empresa de transportes. El taxi cruza el Nacional. Aún no hay cola. ¿Pernoctar? Quizá en otra década. Día despejado.


La gente sugieren desayunar gallina: caldo de gallina. Un mercado en la Av. Cuba, un plato hondo de cuatro soles cincuenta, y sale con presa. Si desean con té. ¿Un guisado de chancho? Nada, nada. Algunos llevan mascarilla. Otros estornudan y son mirados con sospecha. Dos ancianos llevan bozal mientras compran en una bodega. Las calles están bien cuidadas. Para descansar, un departamento en Jesús María, en el sétimo piso. La vista es generosa. Los hermanos Gallagher ya están en Lima. Unos quinientos fanáticos fueron a recibirlos al aeropuerto superando el temor por el supuesto primer caso confirmado de gripe porcina (caso que luego fue descartado). Liam levantó las manos fugazmente. Suficiente para los sufridos fans. Luego hubo prueba de sonido a la que solo algunos afortunados pudieron acceder. Ya casi no quedan entradas en Teleticket. Las últimas van para la tribuna. Algunos hablan de treinta mil asegurados, otros de treinta y cinco mil. Las verdaderas estadísticas se confirmarán al día siguiente.


¡Más de 40 mil asistentes! Se sabía. ¡43 mil para ser exactos! Y qué dijo Noel en el Myspace de la banda: “Tocamos anoche en el Estadio Nacional de fútbol. ¡48 mil entradas vendidas! Escandaloso. Increíble concierto. Verdadero salto (pogo)”.


/.../


EL DÍA

Cuatro de la tarde y es buena hora para hacer cola, para empezar a hacer fila detrás de una fila ya enorme. “Supersonic” es el lugar. Puerta 9, señor. Por allá. ¿Aquí? No. La de allá, la grandota. Ok. La gente está inquieta. Llevan horas esperando. Alguien se “cola”. Vienen los de polo rojo, los de seguridad. el tipo desaparece y va a ofrecer cola más adelante. El piso está lleno de latas de cerveza, botellas plásticas y volantes. ¡Polos de Oasis a 15 soles! ¡Compro entradas! ¡Tengo cancha y Tribuna! ¡Llaveros a dos por cinco¡ La cola se mueve. ¡Gloria! Y se mueve rápido. Entradas a la mano, por favor. Revisión. Alza las manos. ¿Y esta cámara fotográfica? Si todos han pasado con su cámara. Pasa, nomás.


El Estadio Nacional no es el monstruo que pinta la televisión. Es grande, pero ahí nomás. Es más bien acogedor, cálido, encarador. Y tiene que abrir todas sus puertas para ubicar al público del concierto en las zonas señaladas. Los sectores llevan el nombre de las canciones más emblemáticas de la banda, y obviamente se distancian por el precio. ¿Descuento? Claro, si compraste con tarjeta. “Wonderwall”, “Supersonic”, “Live Forever”, “Morning Glory”, “Roll With It”, etc., así hasta la Tribuna. Todo copado: Oriente, Occidente y Norte. Y en Sur, un impresionante escenario, algo descubierto, pero surrealista al fin y al cabo. Una intrincada armazón metálica que sostiene columnas y luces por todas partes. Los operadores siguen conectando cables y ajustando todo lo que se pueda ajustar. Ya es hora. Vamos. One, two, three. Y en las enormes pantallas se pasan comerciales de las marcas auspiciadoras. Tres veces. Pifias. Ahora sí. Y...entran los Turbopótamos, la banda limeña. Calentar un poquito mientras se revisan los celulares.


Nueve de la noche. Silent. Las luces giran. Saltan. Cambian de color. Los técnicos de Oasis prueban los instrumentos. Todo perfecto. Gritos. La poderosa consola truena. Suelta de un escupitajo, a la vez que las luces enloquecen, “Fuckin’ in the bushes”, instrumental comentado que a la sazón, y en inglés, diría -más o menos-: Armamos este festival para ustedes, bastardos, con mucho amor. Trabajamos durante un año para ustedes, cerdos. (...) Me encanta. Hay lugar para todos aquí. Todos son bienvenidos. En efecto los amo”. Y Liam abre camino para los Oasis en el escenario. Noel avanza. La gente aprieta y grita. Celulares y cámaras en ristre. Manos arriba. Han llegado. Saludan, y de frente a los instrumentos. Tac, tac, tac y “Rock “n” Roll Star”, que más que una canción es una declaratoria de principios. Somos estrellas de rock and roll y seremos eternos. Liam adopta su tradicional postura de cuervo encorvado frente al micrófono. Cuervo con traje largo hasta las rodillas y pelo corto. Noel con su casaca de siempre y con la guitarra más colorida. No me importa tu vida. Salten. Fuck...Salten y contengan el aliento lo más que puedan. Es básicamente eso, rock and roll. Salten que los de atrás quieren llegar adelante. Luces anaranjadas. Es solo rock and roll. Es solo rock and roll. El último rasguito, y la batería cierra la primera canción. En la guitarra, Gem Archer. En el bajo, Andy Bell. Una melenuda reencarnación de G. Harrison en los teclados. ¿Y quién es el tipo de la batería?

El sonido que emiten los amplificadores es impecable. Sigue “Lyla”.


/.../


Se sucederán así clásicos como “The Masterplan”, “Wonderwall”, “Supersonic”, “Champagne Supernova”, etc., con estrenos del nuevo material. No hay respiro. Piedad. Exhalación. El público salta y suda sobre sus horas de espera. Esas endemoniadas pantorrillas se vuelven resortes. Letras de hipnótica sencillez. Tipos de la calle que buscaban salir de la rutina de su Manchester natal, o con el fútbol, o con la música. La mayoría entiende el pulso. Se desgarra la garganta de un tipo que entona perfecto el inglés. Una rubia en los hombros de su enamorado esquiva las latas de cerveza que le llueven de atrás. Bájate.


Noel dice algunas cosas en español. “Muchas gracias, Lima”. La gente grita. Aúlla. Noel agradece en inglés. La gente responde. Noel se despeja y señala con el dedo:“This is the best city in years”. Ya no importaba que Noel haya perdido otra vez el celular en el aeropuerto y que le hayan dado una mascarilla para la gripe porcina ya que el celular se lo devolvió una atractiva azafata y la mascarilla lo hacía ver como un malo de James Bond -palabras de Noel-. Cool. No importaba porque parecía estar realmente satisfecho. Liam comenta algo -condimentado con fucking(s) a discreción-. Lenguaje poético para los que ESTÁN en el hombro de los gigantes y escupen en los rendidos estadios de fútbol. Liam aplaude a las tribunas. Se dirige a la gente de los costados y a los del fondo. Saludos a la distancia. Liam se corona con la pandereta y desaparece por un momento. Noel toma el escenario con serenidad y suelta una versión más acústica de “Don’t look back in anger”; quizá el momento más emotivo y más conectado de todos. Lima tuvo su Woodstock por un par de horas.


Y para terminar la tormenta, un cóver de los Beatles, “I am the Walrus”, la canción más indescifrable del Morsa de John Lennon, con las imágenes psicodélicas de las pantallas inteligentes. Y Liam baja –salta- al público, escoltado por la gente de seguridad. “Live Forever” reclama la gente. Liam estira la mano. Algunos fans lo tocan. Otros se quedan con la mano estirada para siempre a unos centímetros de la energía. Noel regresa brevemente para aplaudir a la marea. Thank you very much.


/.../


Al día siguiente, la banda no pudo abandonar el país debido a una densa neblina. “Neblina caliente”, como la bautizó Noel. (**)


Ya desde Chile, Bell y Archer reconocieron el concierto de Lima fue el mejor que han hecho en lo que va de la gira, y que junto con el de Buenos Aires serán difíciles de superar.

ACTUALIZACIÓN (28 de agosto - 2009): Noel, desde la página web del grupo: “Con tristeza y gran pesar les digo que dejé Oasis esta noche. La gente escribirá y dirá lo que quiera, pero simplemente no podía seguir trabajando un día más con Liam. Mis disculpas a toda las personas que compraron entradas para los shows en París, Constanza y Milán”,

.................................................

(*) Debemos reconocer, sin embargo, que Lima no fue la ciudad de CO2 encapotado, humedad y sensación térmica insoportable como esperábamos. Como sí lo fue la vez en que cubrimos orto concierto, el de Fito Páez.

(**) La noche siguiente al concierto, cruzando el distrito de Miraflores, rumbo a una entrevista, pudimos comprobar la espesa neblina que transformó a la capital en una Londres sudamericana.




Agradecimientos especiales a Omar Luna