Estas fotos parecen de su nuevo proyecto cinematográfico, vía su Feisbuc
Pd. Sufran actorcitos limeños del circuito de siempre.
Magaly Solier con Penélope Cruz y Javier Bardem (demasiado ya)
¡Demasiado, ya!,...cómo queremos a Magaly.
Estas fotos parecen de su nuevo proyecto cinematográfico, vía su Feisbuc
Estas fotos parecen de su nuevo proyecto cinematográfico, vía su Feisbuc
Luis Enrique Guerrero presenta su exposición "Quinto SOL" (Cajamarca)
"En el 2007, después de conocer a Zadir Milla, su primer maestro, y las sesiones rituales de Ayawuaska aunadas al aprendizaje del verdadero significado del Tawantinsuyo, inició su camino en el dibujo, uno de sus más agudos y hasta entonces olvidados talentos. Actualmente es miembro fundador del Centro de Estudios Andinos “El Círculo”.
Operación Pandemia, el mini documental de Julián Alterini (Gripe Porcina, ¿un juego político-comercial?)
¿Es la gripe AH1N1 una excusa sobrevalorada para la venta indiscriminada de medicamentos de conocidas empresas farmacéuticas asociadas a poderosos políticos? ¿Qué fue de la gripe aviar? ¿Qué tiene que ver la prensa en esto? ¿y la Organización Mundial de la Salud, qué papel juega? ¿Paranoia? ¿Teoría conspirativa? ¿Cuáles son los efectos secundarios del Tamiflú?
¿Miradas de sospecha?
Delicioso mini-documental de Julián Alterini
¿Miradas de sospecha?
Delicioso mini-documental de Julián Alterini
3 años de Radio Alfil
3 años de Radio Alfil, ¡¡¡hoy!!!
AGRADECER a la GENTE que nos sigue todos los días y a los amigos de la "cofradía blogger y twitter".
Bueno, la celebración es aparte,...ustedes chequeen el primer post, allá por julio del 2006,...hmm...el p-r-i-m-e-r post.
Beto Ortiz atinado
Para los amigos de "Día D" y los periodistas que malbaratean el cuestionable -y a veces exagerado- recurso del "yo(ismo)" en la crónica periodística, nunca tan atinado este párrafo ¿ajeno? en la columna de Beto Ortiz, en Peru21:
«Durante los cinco años en que enseñé periodismo, fui un descreído de esta exhibición impúdica del yo como artefacto periodístico. Más allá de los sermones que abundan en los manuales, la advertencia era ética pero también estética. Nada hay más patético que un yo que no tiene nada que contar».
PERÚ CHICHA, artículo en La Industria (Trujillo)
Bueno, para los que no lo pueden leer como imagen, acá el texto:
PERÚ CHICHA
“Ameniza: potente equipo cuadrafónico transformers”
El Perú es una valla tan alta que la mayoría prefiere pasar por debajo. Y esa valla no es más que un amancebado y tibio sentido común que pecha por hacer luz en medio de tanta niebla.
Somos un país creativo, para todo -saboréese un frito con ceviche con su Inca Kola-, menos para pasar dicha valla por encima. El truco, el chiste, consiste en jugársela por debajo, como ya se dijo, y utilizando todo el potencial evolutivo posible, o sea, la sobreestimada y ya legalizada: criollada, y obvio que esa criollada es chicha: los incautos y víctimas de la criollada son chicha, el Perú es -y a más no poder- chicha, y la política por definición es chicha, usted es chicha, somos chicha.
Entonces, asalta una inquietud sociológica resumida en el dilema más cotidiano de los que temen dar EL Mal Paso: ¿Lo chicha puede ser huachafo? La respuesta refresca los humores erizados: no, necesariamente; y sí, potencialmente. Anda la respuesta en nuestras manos, o en su defecto, en nuestras narices. Mira el cerillo en el ojo ajeno, y no el eucalipto en el propio.
Lo chicha, más que un exotismo social, un género musical, una bebida, es una filosofía de vida, un símil del universo, una religión tropical, una maestría en psicodelia urbana, en resumen, el arte de ser uno mismo y a la vez nadie. Porque nada es más socialista que lo chicha. Nada más imparcial que lo que no tiene género. Chicha eres, chicha serás.
Abordando algunas referencias académicas sobre el tema se podría entender el fenómeno Chicha como una “expresión resultante de la fusión cultural de la sierra y la costa, y de su peculiar adaptación en el proceso migratorio” (no buscar reseñas, no las van a encontrar), lo que significaría que las polladas –señorita, Laura- serían iconos tangibles y olorosos de ese fenómeno, por tomar un ejemplo.
Un hombre al borde de la esquizofrenia social cruza frente a una pared llena de afiches coloridos antiguos y superpuestos que anuncian conciertos en la Carretera central ¡este domingo, domingo! Además, una combi lo ha eructado media cuadra antes del paradero -pie derecho, pie derecho-, un tipo le ha ofrecido unos lentes Rayban originales, a diez solcitos nomás. Al hombre le late una arteria en el ojo como avisando que va a llover; pero NO. Resulta ser una premonición más compleja, algo que se aproxima desafiante entre las calles parchadas, un tico con una inmensa oreja kepí en su endeble parilla, perifoneo urbano a todo volumen, además de volantes monocromáticos cayendo sobre el asfalto: “¡Atención! Acalde hará entrega de carrito sanguchero a damnificados que lo perdieron todo”. Una portátil aullará a favor del burgomaestre. Chicha.
O como diría una amiga de buen gusto y criterio militante: “Chicha son los antropólogos que definieron el calificativo chicha. Chicha es lo solemnemente huachafo, lo exagerado, lo kitsch. La estética andina está bien: la estética chicha da calambre al ojo. La cultura chicha no es una fusión entre lo urbano y lo andino, pues una fusión es armónica y lo chicha es un choque violento. Y lo chicha es el resultado de ese choque de culturas, el hijo sociológico de las migraciones que no tuvo tiempo de formarse bien".
Somos un país creativo, para todo -saboréese un frito con ceviche con su Inca Kola-, menos para pasar dicha valla por encima. El truco, el chiste, consiste en jugársela por debajo, como ya se dijo, y utilizando todo el potencial evolutivo posible, o sea, la sobreestimada y ya legalizada: criollada, y obvio que esa criollada es chicha: los incautos y víctimas de la criollada son chicha, el Perú es -y a más no poder- chicha, y la política por definición es chicha, usted es chicha, somos chicha.
Entonces, asalta una inquietud sociológica resumida en el dilema más cotidiano de los que temen dar EL Mal Paso: ¿Lo chicha puede ser huachafo? La respuesta refresca los humores erizados: no, necesariamente; y sí, potencialmente. Anda la respuesta en nuestras manos, o en su defecto, en nuestras narices. Mira el cerillo en el ojo ajeno, y no el eucalipto en el propio.
Lo chicha, más que un exotismo social, un género musical, una bebida, es una filosofía de vida, un símil del universo, una religión tropical, una maestría en psicodelia urbana, en resumen, el arte de ser uno mismo y a la vez nadie. Porque nada es más socialista que lo chicha. Nada más imparcial que lo que no tiene género. Chicha eres, chicha serás.
Abordando algunas referencias académicas sobre el tema se podría entender el fenómeno Chicha como una “expresión resultante de la fusión cultural de la sierra y la costa, y de su peculiar adaptación en el proceso migratorio” (no buscar reseñas, no las van a encontrar), lo que significaría que las polladas –señorita, Laura- serían iconos tangibles y olorosos de ese fenómeno, por tomar un ejemplo.
Un hombre al borde de la esquizofrenia social cruza frente a una pared llena de afiches coloridos antiguos y superpuestos que anuncian conciertos en la Carretera central ¡este domingo, domingo! Además, una combi lo ha eructado media cuadra antes del paradero -pie derecho, pie derecho-, un tipo le ha ofrecido unos lentes Rayban originales, a diez solcitos nomás. Al hombre le late una arteria en el ojo como avisando que va a llover; pero NO. Resulta ser una premonición más compleja, algo que se aproxima desafiante entre las calles parchadas, un tico con una inmensa oreja kepí en su endeble parilla, perifoneo urbano a todo volumen, además de volantes monocromáticos cayendo sobre el asfalto: “¡Atención! Acalde hará entrega de carrito sanguchero a damnificados que lo perdieron todo”. Una portátil aullará a favor del burgomaestre. Chicha.
O como diría una amiga de buen gusto y criterio militante: “Chicha son los antropólogos que definieron el calificativo chicha. Chicha es lo solemnemente huachafo, lo exagerado, lo kitsch. La estética andina está bien: la estética chicha da calambre al ojo. La cultura chicha no es una fusión entre lo urbano y lo andino, pues una fusión es armónica y lo chicha es un choque violento. Y lo chicha es el resultado de ese choque de culturas, el hijo sociológico de las migraciones que no tuvo tiempo de formarse bien".
¿La nueva OLA ahogará a Armando Massé?
La cuestión es que si usted, amigo lector, alguna vez bajó -en una madrugada aburrida- algunas canciones por Ares o llenó su mp3 con "variaditos" -o sea 500 canciones a lo bestia-, o compró un CD pirata: La Era de Hielo 4, o tiene su puestito o su combi y pone música a todo volumen, ya fue. A pagar su multa o a la reja. Es en serio.
Primero round
Marco (Sifuentes) ya lo venía masticando, masticando:
Primero round
Marco (Sifuentes) ya lo venía masticando, masticando:
"Lo que Massé ignora o pretende ignorar es que, como cualquier lego sabe, aunque el canon sea gravado a las empresas que comercializan los satanizados dispositivos digitales, la carga del cobro extra se repartirá también entre nosotros, los consumidores. La empresa nunca pierde, pues.
Por si no fuera suficiente, Massé también ha celebrado una sentencia de un jurado en Minneapolis, Estados Unidos, que sanciona con una multa de dos millones de dólares a una ciudadana norteamericana que compartió 24 canciones en Internet. “Me pregunto si puede existir en mi país un juez valiente y conocedor de la materia así como un funcionario del Indecopi que asuma su rol para enviar claras señales a los cientos de infractores y delincuentes que lucran con la propiedad privada de miles de autores, compositores, intérpretes, músicos y productores fonográficos de nuestro país”, canta Massé".
Segundo Round
Y llegó, la respuesta del que ya lo masticaba mucho antes. Habló Massé:
"Pero si un delincuente copia cada disco y lo vende en El Hueco a S/.2, pocos van a comprar el disco original. Igualmente, si una empresa transnacional crea celulares con grandes capacidades de memoria para grabar música con gran calidad y además promociona descargas e intercambios P2P, también se va a generar un tremendo desplazamiento de la compra de producciones discográficas privadas, lo cual produce un daño irreparable a sus titulares. El Quid del Asunto es el mismo: quien explota y lucra con lo ajeno sin reconocer a su titular está robando, así que no insultemos la inteligencia de la gente, ni de los jueces, señor periodista, pues a leguas se nota que en Derecho y propiedad intelectual usted está más perdido que Marco. Si la Nueva Ola es robarle al autor, no estoy de acuerdo con ello; si el alicaído y bluff del Creative Commons lo deslumbra, le recomiendo leer a Ficsor, Antequera, Antonio Delgado, Delia Lipszyc, todos expertos OMPI, antes de sugerirme lecturas desactualizadas y contrarias a los derechos humanos. ¿Sabe usted de lo que le estoy hablando?"
Tiempo fuera
Y Polietileno acotó (qué buen post, hermano):
"Ahí tenemos un problema: ¿Hasta qué punto los derechos de APDAYC como organización puede atropellar los derechos de las persona de a pié, de los músicos que están afiliados y de aquellos como yo que hemos decidido usar otro modelo de negocio? Todo radica en el poder: Mientras que en otros lugares como en España y EE.UU. tratan de socavar los cambios tecnológicos con medidas reaccionarias como el “Canon digital” para seguir teniendo los mismo de siempre: El poder. Si, si, todo es una cuestión de que aquellas empresas que están perdiendo millones sigan teniendo su tajada del mercado, muchas veces por encima de los mismos músicos a quién deberían proteger: No importa si en el proceso se abusa de mi derecho de escuchar radio a todo volumen, el derecho de un grupo a dar un concierto, o el derecho de un tercero a crear un compilado de canciones para su uso personal."
Rossana Fernández Maldonado en agua (el baile)
Cortesía de quien se toma el tiempo para subir estos videos
Textos y pre-textos 06
Ciudadanos de segunda
Me mata el olor del papel periódico, suerte que ya no lo venden, pero me mata también el olor de los periódicos mismos, ese olorcito mezcla de metal y ropa guardada, al menos así lo siento. El otro día una señora se mató delante de mí. Gritaba que el chinito era inocente, la pobre ya era una zombi, da igual. Lo que pasó fue que dijo que ella esperaba el nuevo juicio y que creía en la democracia que lo juzgaba ¿creer en la democracia que lo juzga? Herejía en medio de la Santa Inquisición. Esa fue su sentencia, le cayeron, la callaron los demás fujimoristas, le quitaron el alma en diez segundos, tú ya no tienes comedor –le dijeron-. Y es que como asustan las señoras cuando te caen encima apretando la quijada inferior.
Esto solo fue un sueño. Lo que no era un sueño, una pesadilla más bien, era la encuesta que un diario –de papel periódico- publicó: Keiko estaba arriba en las encuestas. Fiebre. Cólera. Bacalao. Y el fenómeno del Niño que regresaba. Nada tenía sentido. Era otro sueño. Otro y otro sueño. Indulto. Arresto domiciliario. Creo que necesitas dormir, no vaya a ser que llegue el día que despertemos siendo ciudadanos de segunda categoría.
Esto solo fue un sueño. Lo que no era un sueño, una pesadilla más bien, era la encuesta que un diario –de papel periódico- publicó: Keiko estaba arriba en las encuestas. Fiebre. Cólera. Bacalao. Y el fenómeno del Niño que regresaba. Nada tenía sentido. Era otro sueño. Otro y otro sueño. Indulto. Arresto domiciliario. Creo que necesitas dormir, no vaya a ser que llegue el día que despertemos siendo ciudadanos de segunda categoría.
¿Se suspenderán las actividades de la Feria Fongal 2009 por la gripe AH1N1? Cajamarca
Lo que parecería una medida exagerada, ¿podría ser en realidad la mejor precaución para impedir que se extienda el contagio de la gripe AH1N1 en nuestra ciudad?
Con 56 casos sospechosos de portar el virus y 15 ya confirmados, (y 2 o 3 fallecidos con probables síntomas -por confirmar o descartar) entre la ciudad y provincias, Cajamarca no parece muy protegida contra esta pandemia que amenaza con ser la “peste del nuevo siglo”. Es cierto que no hay que alarmar a la gente, que es una gripe; pero, eso no se le puede decir a los familiares de las víctimas mortales que en el Perú ya suman 11. Algunos dicen que TODOS tendremos que hacer la gripe para crear los anticuerpos necesarios, y que un porcentaje pequeño perecerá necesariamente. Y si tomamos en cuenta que somos 28 millones de peruanos, ese porcentaje superaría los cientos o miles.
Al final dependerá de cada uno si asiste o no a las marchas o eventos por fiestas patrias. Pero está en manos de las autoridades autorizar o suspender esos eventos públicos.
¿Usted está a favor o en contra de suspender las actividades de Fongal – Cajamarca, 2009?
Con 56 casos sospechosos de portar el virus y 15 ya confirmados, (y 2 o 3 fallecidos con probables síntomas -por confirmar o descartar) entre la ciudad y provincias, Cajamarca no parece muy protegida contra esta pandemia que amenaza con ser la “peste del nuevo siglo”. Es cierto que no hay que alarmar a la gente, que es una gripe; pero, eso no se le puede decir a los familiares de las víctimas mortales que en el Perú ya suman 11. Algunos dicen que TODOS tendremos que hacer la gripe para crear los anticuerpos necesarios, y que un porcentaje pequeño perecerá necesariamente. Y si tomamos en cuenta que somos 28 millones de peruanos, ese porcentaje superaría los cientos o miles.
Al final dependerá de cada uno si asiste o no a las marchas o eventos por fiestas patrias. Pero está en manos de las autoridades autorizar o suspender esos eventos públicos.
¿Usted está a favor o en contra de suspender las actividades de Fongal – Cajamarca, 2009?
PD:
¿Vilma Palma e Vampiros traerá tamiflú en el equipaje?
Falleció Micky Rospigliosi
Tras una épica lucha contra el cáncer, falleció el conocido periodista deportivo.
Así informa El Comercio:
"Último minuto: Falleció Micky Rospigliosi tras una dura lucha contra el cáncer"
El conocido periodista fue internado desde hace unos días en el Hospital de Neoplásicas. Su muerte, según médicos y familiares, era inminente.
y Peru21.pe:
"Último Minuto: Falleció Micky Rospigliosi"
El comentarista deportivo murió esta mañana en el Instituto Nacional de Enfermedades Neoplásicas tras luchar durante varios meses contra el cáncer. Ingresó hace una semana a dicho nosocomio y su estado de salud era muy delicado.
Entrevista al Padre Marco Arana, virtual candidato por Tierra y Libertad a la presidencia de la República 2011 (Parte 3) CAJAMARCA
En esta entrevista, que bien podría catalogarse como conferencia, seguimos hablando sobre reelecciones, Hugo Chávez, Cuba, Fidel Castro, quién financia Tierra y Libertad, Medio Ambiente, Cambio climático, China, etc
Nota: es obvia la poca o nula experiencia del entrevistador y del trabajo de edición. Es que no somos periodistas, solo hacemos un blog.
También sigan a La Mula
Entrevista al Padre Marco Arana, virtual candidato por Tierra y Libertad a la presidencia de la República 2011 (Segunda parte) CAJAMARCA
En esta segunda parte de la entrevista que nos concediera el Padre Marco Arana, hablamos, entre otras cosas, de El Vaticano, la Iglesia, EE.UU., quiénes componen Tierra y Libertad, Lula, Lugo, izquierdas y políticas neoliberales.
Leysi Suárez descubre que ha sido suplantada en el Twitter
Acorde con las noticias de palpitante actualidad e interés nacional -léase el artículo de Hildebrandt, hoy- el preciso momento en que Leysi descubre la infame suplantación. Twitteros conocidos habrían caído en el juego y piden borrar la cuenta y los twitts en el acto.
Vía Perú.com
Gripe AH1N1 en Cajamarca (INFORME ACTUALIZADO)
Un motociclista cruza a velocidad y dobla en una esquina cerrada. Casi atropella a una niña. Se molesta y sigue adelante. Lleva una mascarilla celeste en la cara, que probablemente fue lo que lo incomodó o distrajo, un bozal para que la gripe AH1N1 no entre o ¿no salga? ¿Agradecerle o confrontarlo? Igual ha salido a velocidad, echando humo en las narices de los vecinos, contaminando, y con una probable gripe de copiloto, -y sin casco-.
Si esa mascarilla no cubría sino un miedo entendible, pero desmedido, esa niña hubiese sido una víctima indirecta y psicosocial de la gripe A. Todos hablan de paranoia, y de cómo ganarle cuerpo al miedo; pero, y si ese miedo fuese la única forma real de prevenir una pandemia que amenaza con ser tan real como la peste bubónica, o más local, el cólera noventero.
Las autoridades piden calma y dan normas de prevención, las que son tomadas, en el mejor de los casos, con la tibia recepción del vecino que se cree inmune a una amenaza tan televisiva como extranjera, Pero la gripe AH1N1 ya tocó las puertas de Cajamarca, claro, con una serie de enredos y desmentidos informativos que no hacen mucho por calibrar la verdadera dimensión del problema.
El portal Peru.com informaba así en el mes de mayo: (21 de mayo) “Las autoridades del sector Salud de los departamentos de Arequipa y Cajamarca, al sur y norte de Lima, respectivamente, descartaron la presencia de pacientes con sospecha de influenza AH1N1 en dichas jurisdicciones.” (…) “Por su parte, el director del Hospital Regional de Cajamarca, Julio Bardales, descartó que un turista canadiense y un peruano que regresó recientemente de vacaciones de República Dominicana tuvieran gripe AH1N1.”
El miedo se hizo tangible a inicios del mes de julio. Así informó CajamarcaOpina.com: (07 de julio) “La Dirección Regional de Salud de Cajamarca, confirmó los dos primeros casos de gripe AH1N1, en Cajamarca, dando a conocer que se trata de una pareja de esposos, ambos de 26 años de edad. El resultado del caso índice en Cajamarca, fue confirmado al llegar los resultados del varón quien se habría contagiado en la ciudad de Lima, mientras que los resultados de su esposa, también de 26 años aún no han llegado pero es inminente que éste arroje positivo.” “Se trata de un trabajador de la minera Yanacocha, que curiosamente en el periodo de incubación acudió con normalidad a su centro de trabajo habiendo tenido contacto con varios de sus compañeros en la mina, por ello hasta diez trabajadores de la empresa minera han sido también aislados, por tener síntomas de la influenza humana.”
La Policía Nacional tuvo su cuota. PanoramaCajamarquino.com informó (12 de julio): “De los dos casos sospechosos de AH1N1 que, hasta el momento, se han presentado en la policía: Uno aún continúa con el tratamiento (aislado) y otro ya se encuentra fuera de peligro, ambos presentaron los síntomas característicos como fiebre, tos, dolor de garganta y malestar general. La encargada del área epidemiología de la sanidad policial, Lucy Morales Peralta, dijo que se trataba del suboficial Jorge Miguel Apaza a quién se le derivó a la Dirección Regional de Salud para que se le practique los exámenes correspondientes como el hisopado nasal y faríngeo y se le inició el tratamiento.”
Si esa mascarilla no cubría sino un miedo entendible, pero desmedido, esa niña hubiese sido una víctima indirecta y psicosocial de la gripe A. Todos hablan de paranoia, y de cómo ganarle cuerpo al miedo; pero, y si ese miedo fuese la única forma real de prevenir una pandemia que amenaza con ser tan real como la peste bubónica, o más local, el cólera noventero.
Las autoridades piden calma y dan normas de prevención, las que son tomadas, en el mejor de los casos, con la tibia recepción del vecino que se cree inmune a una amenaza tan televisiva como extranjera, Pero la gripe AH1N1 ya tocó las puertas de Cajamarca, claro, con una serie de enredos y desmentidos informativos que no hacen mucho por calibrar la verdadera dimensión del problema.
El portal Peru.com informaba así en el mes de mayo: (21 de mayo) “Las autoridades del sector Salud de los departamentos de Arequipa y Cajamarca, al sur y norte de Lima, respectivamente, descartaron la presencia de pacientes con sospecha de influenza AH1N1 en dichas jurisdicciones.” (…) “Por su parte, el director del Hospital Regional de Cajamarca, Julio Bardales, descartó que un turista canadiense y un peruano que regresó recientemente de vacaciones de República Dominicana tuvieran gripe AH1N1.”
El miedo se hizo tangible a inicios del mes de julio. Así informó CajamarcaOpina.com: (07 de julio) “La Dirección Regional de Salud de Cajamarca, confirmó los dos primeros casos de gripe AH1N1, en Cajamarca, dando a conocer que se trata de una pareja de esposos, ambos de 26 años de edad. El resultado del caso índice en Cajamarca, fue confirmado al llegar los resultados del varón quien se habría contagiado en la ciudad de Lima, mientras que los resultados de su esposa, también de 26 años aún no han llegado pero es inminente que éste arroje positivo.” “Se trata de un trabajador de la minera Yanacocha, que curiosamente en el periodo de incubación acudió con normalidad a su centro de trabajo habiendo tenido contacto con varios de sus compañeros en la mina, por ello hasta diez trabajadores de la empresa minera han sido también aislados, por tener síntomas de la influenza humana.”
La Policía Nacional tuvo su cuota. PanoramaCajamarquino.com informó (12 de julio): “De los dos casos sospechosos de AH1N1 que, hasta el momento, se han presentado en la policía: Uno aún continúa con el tratamiento (aislado) y otro ya se encuentra fuera de peligro, ambos presentaron los síntomas característicos como fiebre, tos, dolor de garganta y malestar general. La encargada del área epidemiología de la sanidad policial, Lucy Morales Peralta, dijo que se trataba del suboficial Jorge Miguel Apaza a quién se le derivó a la Dirección Regional de Salud para que se le practique los exámenes correspondientes como el hisopado nasal y faríngeo y se le inició el tratamiento.”
También y más reciente, vía PanoramaCajamarquino.com: “El jefe de epidemiología de la Dirección Regional de Salud, Oswaldo Cabanillas Angulo, confirmó otro caso de gripe AH1N1 en Cajamarca se trata de una persona de 56 años de sexo masculino que presentó los síntomas típicos.”
Y si pensaba que ahí quedaba la cosa, La República, en su edición Norte (14 de julio) desliza la posibilidad de que la gripe haya llegado a Chota y Cutervo, provincias cajamarquinas.
En total, actualizando, se habla de 6 u 8 casos en la región Cajamarca. Algunas empresas relacionadas a la minería, contratistas, están tomando medidas de prevención, como suspender labores; como también, algunos colegios particulares, y claro, nacionales, han adelantado sus vacaciones de medio año.
¿El poder del miedo? o ¿el poder de la prevención?
PD: A propósito de la ¿broma? que hiciera el Presidende del Gobierno Regional de Cajamarca, Jesús Coronel, sobre utilizar un sostén cortado por la mitad como mascarilla. Vía @beaminess y su twitpic ya corre esta imagen por Twitter:
¿Homofobia criminal en Perú?
Al margen de los casos recientes que quizá no tengan que ver con el tema en cuestión y respondan más a crímenes pasionales o robos, Beto Ortiz resumió bien la problemática en uno de sus artículos que publica los domingos en Perú21:
(Extractos) de Lo Gay y lo triste
"De ser cierto que fue realmente “la mitad de la vida” de Abencia Meza, la cantante Alicia Delgado sería apenas una de las setenta personas homo o bisexuales que son brutalmente asesinadas cada año en el Perú de acuerdo a un estudio realizado por el MHOL en base al monitoreo de informaciones periodísticas."
"O lo que es lo mismo: para muchos peruanos, la única manera de salir del clóset es morirse.Morir como murió don Arturo Jiménez Borja: médico, etnólogo, erudito, escritor. Mente brillante asesinada con saña a sus 90 años por unos putos desalmados."
"Morir trágicamente estrangulado por un par de fletes chalacos como murió el estilista puertorriqueño Roberto Izquierdo hace apenas dos meses en un departamentito de la avenida Benavides del que se llevaron un plasma y un par de Adidas usados."
"O morir como murió el productor Horacio Paredes: sin más compañía que la de un desconocido vigilante en un deprimente hostal de Lince.Para muchos gays peruanos que malviven hundidos en la suprema mediocridad del miedo, la única manera imaginable de salir del clóset es morirse.Morirse casi siempre absurdamente, casi siempre a patadas o a cuchillo, empepados, estrangulados o acribillados. Morirse casi siempre antes de tiempo."
«Chino da vuelta a mariposón» -tituló Ajá en su edición del primero de este mes en que se daba cuenta del asesinato a tiros de Jorge Hurtado Encinas de 25 años, más conocido en el Puente Quiñones como 'Papucho’, El esforzado coleguita que editó la nota probablemente no contaba con el mínimo de humanidad necesaria para saber que 'Papucho’ podría tener mamá y, de repente, también abuelita. Que escribir que “le dieron vuelta” es casi dan violento como dispararle. Que no hay que llamar mariposón al mismo pobre muchacho que, en la foto, aparece muerto en un charco de sangre en medio de la pista."
César Hildebrandt en la UPC
Gracias al twitter de nuestro amigo y colega musical @Malapalabrero , el video de la clase magistral que diera César H., a propósito de la invitación de Lucho Morey: "he invitado a César Hildebrandt, quien se ha comprometido a brindar a mis alumnos una charla titulada “Una visión crítica de la prensa peruana actual”.
"Marco Antonio muere en extrañas circunstancias"
Actualización: (11.36 am-11 jul) detienen a presunto asesino de Marco Antonio:
"Lima (Peru.com).- La Policía de Carreteras intervino a un hombre de origen colombiano a bordo de un autobús, que lo llevaba rumbo a Chiclayo. Este sujeto fue sindicado por un taxista de ser el preseunto asesino del estilista Marco Antonio."
Este titular, gramática elaborada de la peor cantera periodística, se va confirmando -tristemente- conforme pasan las horas. El estilista Marco Antonio fue siempre un personaje transparente, conversador en las entrevistas, que defendió abiertamente su opción gay . Un empresario exitoso, y animador televisivo, que tuvo entre sus tijeras a casi toda la farándula peruana.
Las versiones que se filtran en el interín de los medios son más sórdidas una a una. Versiones virtuales de diarios como Perú21, y El Comercio vieron colapsadas nuevamente -luego del caso de Alicia Delgado- sus webs debido al enorme y repentino tráfico por confirmar la noticia.
El Comercio OnLine:
"El cadáver del estilista Marco Antonio fue hallado con las extremidades atadas, boca abajo y con claras muestras de haber sido brutalmente golpeado, según primeros reportes de la Policía Nacional. Asimismo, presentaba el torso desnudo, la cabeza cubierta con una bolsa y una camiseta del club Universitario de deportes amarrada en la boca. Esto último demuestra, según fuentes de la Dirincri, que murió asfixiado.
El reconocido personaje del mundo de la moda fue encontrado sin vida en el suelo de la sala de su departamento ubicado en la calle Choquehuanca 193, en el distrito de San Isidro. En el piso se pudo hallar restos de sangre."
Y así informó hace unos momentos, Canal N:
Y ya que se compara este caso con el de Roberto Izquierdo, el estilista puertorriqueño que fue asesinado en Lima, el reportaje de "Enemigos Íntimos" a continuación.
Actualización: En estos momentos (12:18 pm - 10 jul) en RPP un taxista declara que podría haber visto al asesino(s) de Marco Antonio, y que sería de nacionalidad colombiana.
MAD y H en memorable entrevista (joyitas 2.0)
MAD, el genial polígrafo Marco Aurelio Denegri, que vendría a ser nuestro Woody Allen del existencialismo gris e ilustrado; y H, César Hildebrandt, el mejor periodista y una de las plumas más contundentes y claras de nuestro país, el Gonzáles Prada 2.0, conversan -ilustran- sobre la verdadera esencia del ser ser humano y su amor como condición aprehendida, entiéndase: su destrucción.
Abencia Meza y el fin del periodismo
Como diría un comentarista, “si los periodistas no mataron a Alicia, al menos ajustaron”.En estos días de tele y tinta salpicada, incluso los periodistas han pasado a ser espectadores desde su condición de coberturar los hechos sin hacer ese ocioso ejercicio que significa la investigación de prioridades. Todo está digerido. Papilla para la redacción. El porqué es tan sociológico como político como indescifrable. Nunca hubo tal interés por un hecho y nunca tanta hipnosis pasiva de los medios. El periodismo en estos momentos es más fotográfico que deductivo. Y no solo por una cuestión de alcance, sino por una renovada crudeza, que esconde en el fondo un desborde informativo. Los hechos permiten confirmar que hasta los periodistas son llevados de las narices. Nadie puede imponer su criterio sin ser desbordado en las horas siguientes por una nueva y más escalofriante revelación. El periodismo es un espectador pasivo, y al parecer, muy a gusto.
Twitter para todos...(¿todos?)
Este reportaje de @Cuarto_Poder casi ocasiona una guerra civil entre twitteros. Celos y otras pasiones no caben en 140 caracteres. Pasados 15 minutos del reportaje, las cosas se calmaron, y el mundo se salvó de una nueva epidemia.
Ah, y Borges no fue Premio Nóbel...
Tranquilos con el arresto ciudadano
A la sazón de los tiempos violentos, mismo Tarantino, el Perú necesita una fuerza extra para contener lo que Meche Cabanillas no puede: “la delincuencia imperante” –disculpada la terminología periodística-. Las rondas campesinas, sobre todo en el norte (recuérdese Los ronderos de Chota - Cajamarca) hicieron uno de los trabajos más riesgosos y gratificantes que una comunidad puede hacer por su bienestar, defenderse. Claro que sus vidas y luchas ha costado. En la urbe, las rondas vecinales hicieron lo suyo. Pero ahora te toca a ti, amigo peruano de a pie. Tú que no tienes fuerza ni para empujar una carretilla porque la alimentación no te da, porque te lisias al toque, tú que eres un hijito de mamá; tú, amigo blogger que te alimentas con papitas Light y eres más pálido que el jabón Bolívar.
Pero, al margen del nuevo y salvaje Oeste que termine imponiéndose en las calles caóticas de nuestras ciudades, ¿cuáles son los verdaderos considerandos de la propuesta? Por ejemplo, si un vecino está aliviando la vejiga en un parque público ¿es candidato al arresto ciudadano? Si uno de los destructores rastrilla su arma en un alarde etílico, ¿le metemos pie y lo llevamos a la comisaría? Si una vecina de costumbres ligeras ventila su profesión en inadecuadas horas del día, ¿la apresamos y nosotros mismitos la interrogamos? Si un político no cumple su promesa electoral, y es más, lo hallamos prometiendo más, ¿lo podemos llevar de frente al calabozo? Si uno de nuestros familiares roba Internet o cable, ¿llamamos a Indecopi, mientras lo amordazamos con los mismos cables de la conexión? Si un periodista miente descaradamente en un diario o medio televisivo, ¿expropiamos el diario o el canal? Si el tipo del tatuaje y motocicleta nos quita a nuestra chica, ¿lo arrestamos por “daño psicológico”? Si nuestro vecino nos cae mal porque pone la música tan alta que hace que las gallinas pongan huevos de aire, ¿le metemos una molotov? ¿El mal gusto también cuenta como delito? ¿Cuántos maridos que encuentren a sus esposas en los brazos de González, tendrán la delicadeza de llamar a Serenazgo? ¿Cómo detener a un choro maratonista y poseedor del record nacional de cien metros esquineros? ¿Cómo detener a un avezado masticapólvora sin esperar luego sus ingeniosas y cálidas represalias? ¿Cómo detener a un presidente cuando abre la boca u opina en un diario?
Pero, al margen del nuevo y salvaje Oeste que termine imponiéndose en las calles caóticas de nuestras ciudades, ¿cuáles son los verdaderos considerandos de la propuesta? Por ejemplo, si un vecino está aliviando la vejiga en un parque público ¿es candidato al arresto ciudadano? Si uno de los destructores rastrilla su arma en un alarde etílico, ¿le metemos pie y lo llevamos a la comisaría? Si una vecina de costumbres ligeras ventila su profesión en inadecuadas horas del día, ¿la apresamos y nosotros mismitos la interrogamos? Si un político no cumple su promesa electoral, y es más, lo hallamos prometiendo más, ¿lo podemos llevar de frente al calabozo? Si uno de nuestros familiares roba Internet o cable, ¿llamamos a Indecopi, mientras lo amordazamos con los mismos cables de la conexión? Si un periodista miente descaradamente en un diario o medio televisivo, ¿expropiamos el diario o el canal? Si el tipo del tatuaje y motocicleta nos quita a nuestra chica, ¿lo arrestamos por “daño psicológico”? Si nuestro vecino nos cae mal porque pone la música tan alta que hace que las gallinas pongan huevos de aire, ¿le metemos una molotov? ¿El mal gusto también cuenta como delito? ¿Cuántos maridos que encuentren a sus esposas en los brazos de González, tendrán la delicadeza de llamar a Serenazgo? ¿Cómo detener a un choro maratonista y poseedor del record nacional de cien metros esquineros? ¿Cómo detener a un avezado masticapólvora sin esperar luego sus ingeniosas y cálidas represalias? ¿Cómo detener a un presidente cuando abre la boca u opina en un diario?
La literatura y el miedo
Cuando al director de cine y TV, Narciso Ibáñez Serrador, un lector y televidente le preguntó: “¿Encuentra usted algún valor positivo en esos cuentos de miedo que nos ofrece a través de la televisión? ¿Cree usted sinceramente que la literatura de terror tiene algún mérito?”, éste respondió que: “Sí…que los hombres necesitábamos del terror. Nadie es tan impresionable como los niños, que en la oscuridad de la noche se asustan de los ruidos, los murmullos, las sombras, hasta del mismo silencio. No, nadie se asusta más que un niño; por eso creo que los hombres a veces necesitamos del terror para asustarnos y sentirnos niños otra vez.
”Recuerdo que a los catorce años cayó por primera vez en mis manos un libro de relatos de Edgar Allan Poe. Un libro pequeño de color crema de la editorial Salvat. No me despegué del libro desde entonces, y por mucho tiempo. El motivo (ahora lo entiendo): la simple fascinación de estremecerse. Nadie como Poe para sacarte un rato de tu cotidiano pellejo. Nadie como él para iniciarte en la extraña contemplación de lo bello que fenece.
En la pregunta que hiciera el lector al director se evidencia una preocupación de tipo moral: “¿Encuentra usted algún valor positivo…?” Y es que siempre se ha considerado a la literatura de “terror” como el lado negativo de la sensibilidad, como una pseudo categoría del género narrativo, o como una alegoría serie B. Pero no como una expresión natural del carácter humano-artístico.
Entendamos algunas cosas. Para escribir una historia de miedo se necesita un real talento y conocimiento. No sólo literario, sino también psicológico (casi psiquiátrico) de la condición humana, de sus fragilidades y esperanzas, de sus creencias, temores y desbordes. De todo lo que nos haga sentir susceptibles ante una fuerza que desconocemos, o conocemos en demasía. Se necesita, igualmente, una corrección superior en lo narrativo para que esto no distraiga o desanime al lector, que, dicho sea de paso, es más aprehensivo con éste que con otros géneros. Esto, debido a que el lector empieza a moverse en otro plano casi desde el inicio, sabiendo que una sensación “especial” lo espera, que no es precisamente la de catalogar calidades a la hora de adjetivar.
Así como el erotismo o la intriga, el miedo necesita un clima adecuado para darse. Será por ello que el talento literario de autores como Poe ha sido relegado siempre a un segundo lugar, resaltando sólo el sentido anecdótico de las narraciones. Se recuerda el crimen, la locura, el rumor agobiante, mas no cómo se evidenciaron esas recreaciones en letras, en el pulcro y efectivo verbo literario. Muchos, intentando emular a los maestros, han caído en el más completo ridículo con su pluma superficial y sosa que vanamente ha querido sorprendernos. Esto lo olvidan a menudo los críticos, quienes convierten a autores de sobresaliente calidad en meros escritores de culto. Algo así como el premio consuelo de la literatura universal: un espacio para los relegados al club del cliché.
Vale agregar que reconocidos escritores como Cortázar, Borges, el mismo García Márquez, Horacio Quiroga, Chejov, etc., han escrito alguna vez cuentos con esta misma mística
Entonces, una pregunta tan predecible como substancial salta al ruedo: ¿Por qué buscamos el miedo? ¿Por qué vamos al cine o compramos novelas que nos asusten? ¿Por qué vemos esas series televisivas de espantos?
Entonces, una pregunta tan predecible como substancial salta al ruedo: ¿Por qué buscamos el miedo? ¿Por qué vamos al cine o compramos novelas que nos asusten? ¿Por qué vemos esas series televisivas de espantos?
Es posible que busquemos el miedo para sentirnos completos. Aunque sea como un pasatiempo de fin de semana. Buscamos una forma de erizarnos en dosis controladas, que nos permitan estremecernos del modo más seguro. El miedo (susto) es uno de los sentimientos más primitivos y puros que nos sirvieron para estar alertas ante los peligros. Ahora, la gente, estresada con tantas responsabilidades, busca una válvula de escape a su rutina. Busca algo que le haga valorar la luz de una mañana tranquila después de una noche con ruidos, apariciones, y murmullos extraños salidos de un pequeño libro de cabecera.
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Abencia Meza: El día de todas las portadas, segunda parte
Si recuerdan la primera parte, ya no les sorprenderá nada. Solo falta El Peruano, y de repente, el New York Times.
Victoria Sur: nota introductoria a la entrevista
Es curioso lo que deja la marea digital, ese huracán binario de información y desinformación, y cómo eventualmente te puede llevar al cenit de las conexiones impersonales: la verdadera comunicación. O es que acaso no sabían que al chatear con esa rubia uruguaya estaban chateando en realidad con un solitario y noctámbulo limeño. Bueno, pero si logras el verdadero contacto es posible que conozcas artistas, nerds, políticos, y a potenciales serial killers. Claro, “conocer” es un decir, un desliz gramatical. Como ya se dijo, tras las pantallas -y sobre todo tras los teclados- se pueden esconder esos confortables anonimatos inversos. El ogro que quiso ser reina primaveral, o la dama que pide juguetes extraños por Amazon.com.
Cualquier red social te puede atrapar con un solo clic. “Clic” que en buena cuenta es un gatillo modificado. Y entonces, quedarás inmerso en un juego adictivo que consiste en desgajar tu vida ante millones de usuarios, a los que de seguro no les importará tu cotidianeidad porque estarán más ocupados en desgajar su propias existencias; salvo –y es casi seguro- que encuentren alguna información tan atractivamente invasiva y útil en tu contra. Ahí sí. Pero bueno, no todo es malo. Hay servicios que permiten a los artistas independientes, y ya no tan independientes, alojar mediante uploads sus propias producciones y sueños embasados, y compartirlos con el mundo entero, dónde normalmente no llegarían sus discos o grabaciones caseras. Abriendo una trocha de fácil acceso y contacto con, por ejemplo, un pianista brasileño, una interprete de country, un metalero argentino, un trompetista cubano, o un trovador peruano. O incluso, con una bella colombiana conocida como Victoria Sur, de 1.74, que tuvo un novio peruano y que es la revelación de la música indie y comercial en su país.
Ella, una mujer alta, de ojos grandes y cabello en fuego rojo. Una voz que nació en Armenia, Colombia, y que creció y maduró en otras latitudes, Cuba, EE.UU. Ella, la imagen virtual de su propia voz en esa discoteca mundial que es MySpace y de su propia web punto com. Iniciada en la música folklórica de su región, emigró a la caótica y enérgica Bogotá para estudiar y consolidar su posición frente a los medios. Continuando de allí su vocación musical a través del pasaporte abierto a lo surreal y a lo ecléctico. Ganada por el rock, el jazz, la electrónica, además de otras expresiones, y ya de vuelta en su país, es que empieza su ejercicio como solista. Ahora, con dos discos propios: “Bambuco Ácido” y "Colección de mundos”, Victoria Sur ha consolidado una carrera es el siempre difícil medio artístico colombiano.
Algunos la conocieron más por su aparición en las páginas de la prestigiosa revista SOHO. Revista que desnuda a las mujeres más hermosas de nuestra latitud sur. Se agradece el gesto intelectual. Por supuesto que es innegable desviarse del concepto original: un reto artístico para hacer más conocida su música. Las fotos a las que uno tiene acceso en el portal de la revista bastan para dejar sin aliento al más afanoso defensor de la moda de las tapadas limeñas. Victoria Sur desnuda es un delirio para gourmets virtuales o para los afortunados que consiguieron la versión impresa. Victoria es alta y a veces canta descalza. Sus ojos bien descritos como almendrados e hipnóticos siempre miran a un lado como esperando que alguien doble la esquina. Pero la imagen es solo eso, imagen. Cuando decidió posar lo hizo para que su país y el resto de Latinoamérica supiesen quien era esa chica que se atrevía a quitarse la ropa para que, de alguna manera, las radios y la gente escuchasen su música.
En la carrera que ella eligió no siempre todo va bien. A veces hay temporadas bajas, sin presentaciones ni grabaciones. El medio colombiano es difícil. Básicamente se rige por padrinazgos de disqueras y artistas conocidos. Al igual que en Perú, en el norte o en el sur, a un artista independiente le resulta diez veces más difícil salir adelante. Uno tiene que estar decidido a vivir permanentemente en la cornisa. Las piernas largas y los labios en forma de corazón ayudan, pero solo el talento será el que imponga o sepulte.
EL DATO
De su propia boca:
“El barrio en el que vivía con mis padres (…) tenía forma de botella, razón por la cual parecíamos vivir en una especie de aldea maravillosa, llena de cuentos, leyendas, donde la banda sonora eran los grillos y las chicharras; recuerdo que nos encantaba ver cómo se encendían las lucecitas de las luciérnagas en la oscuridad.”
LA REFERENCIA
Lo que dijo el reconocido periodista colombiano Juan Carlos Garay, en la revista SEMANA:
“El título del disco, Colección de mundos, puede ser alusivo a la cantidad de experiencias que ya trae consigo para irrumpir en la escena del rock. Y su canto es tan versátil que puede sonar a un mismo tiempo, como dice una de sus letras, "valiente, romántica, libre, sincera."
"Abencia García", por Andrés
¿Y quién dijo que no existía el trasvase socio-político-folklórico?
Visto primero en el face de SusanaVillarán
Visto primero en el face de Godoy
Abencia Meza, o el día de todas las portadas, todas
Ya no era raro, ver en estos días, la imagen anaranjada e indescifrable de una Abencia Meza sorteando las cámaras, ni los photoshops del recuerdo junto a la desaparecida Alicia Delgado. Ya no era raro verla en las portadas de los principales diarios: La República, Perú21, etc. La imagen del escándalo había dado un salto democrático y demagógico, de los diarios chichas a los serios. Un trasvase sociológico que escalaba las imprentas al igual que los personajes que retrataba. Aquí no hubo ni preferencias de los sectores CD, ni susceptibilidades sorprendidas de los AB. Aquí todos nos mojamos en una sola marea roja de curiosidad. Y al decir “todos”, es TODOS. Si no lo creen, chequeen las portadas del bien peinado Gestión, del combativo La Primera, y del decano El Comercio.
Si Mirko Lauer lo dice...:
"Para los gurús de los diarios de S/.0.50 el caso de la cantante Alicia Delgado pertenece de lleno al pan de cada día. ¿Pero por qué el vehemente interés del resto de la prensa y de gente de toda condición? La posibilidad de que su colega y probable amante Abencia Meza sea la autora intelectual del asesinato ha llegado a la hasta hace poco circunspecta primera plana de El Comercio, y a todas las demás."
Bagua y Mario Vargas Llosa
Hace unos días, y debemos reconocer que no lo leímos entonces -quizá por previsible-, el reconocido escritor peruano, Mario Vargas Llosa, se pronunció al fin sobre Bagua, en un artículo titulado "Victoria Pírrica".
* Nuestro pequeño y amateur análisis de algunas partes del discurso, como ya dijimos, previsible e inclinado ¿hacia qué lado creen?:
-“Es falso de toda falsedad, para cualquiera que eche una simple ojeada a los decretos en cuestión, que en ellos se pretendiera desconocer el derecho de propiedad de los nativos a sus tierras ancestrales. Al revés: su propósito, explícito e implícito, era demarcar estas circunscripciones a fin de que su legalización fuera efectiva y no, como hasta ahora, una mera abstracción contradicha a diario por las invasiones múltiples de que esas tierras son víctimas por parte de los narcotraficantes, la deforestación salvaje que va convirtiendo sus selvas en desierto, la minería ilegal y la enloquecida contaminación de ríos y lagos que está aniquilando la fauna y la flora amazónicas.”
Pero si esto fuera cierto, ¿por qué el Gobierno dio marcha atrás presionado por la opinión pública y mundial? ¿Por qué reconoció el Gobierno que había cometido errores, y no solo los de la operación de la Curva del Diablo? ¿Por qué la derogación de los decretos se respiró como la actitud más sana y natural de una verdadera democracia?
-“Y el Gobierno se hubiera ahorrado una derrota política que los enemigos de la democracia —una minoría de resentidos y nostálgicos de Stalin, Mao Tse Tung y Sendero Luminoso— van a interpretar ahora como un incentivo para nuevas acciones violentas que acaben con el dinámico ritmo de crecimiento que tiene el país, lo arruinen y de este modo lo acerquen más a la órbita chavista de la revolución bolivariana y al “modelo” cubano.”
Debemos deducir de este párrafo que en el Perú no hay descontento. Que todo aquel que cuestione un sistema que lo excluya termina siendo un complotista. Y que es cierto y tangible el “dinámico ritmo de crecimiento”; pero, ¿no era que la selva era seducida por las huestes chavistas aprovechando la miseria y el abandono del Estado peruano?
-“…en muchos lugares de la sierra norteña, el progreso en estos últimos años ha sido espectacular, ha reducido los niveles de pobreza, generado altísimas tasas de empleo y, gracias al canon minero, dotado a las provincias de unas rentas que jamás tuvieron en el pasado. A esto acaban de renunciar de manera suicida las comunidades amazónicas que siguieron las consignas retrógradas de Alberto Pizango.”
Eso del “progreso espectacular” y “las altísimas tasas de empleo” es la connotación obvia de un liberal que vive en el extranjero y se degusta el Perú a través de la CNN. Si el progreso y el empleo son tan espectaculares, por qué los conflictos sociales han aumentado en forma tan alarmante en los últimos años? Y ni qué hablar de la crisis internacional de un modelo en la cuerda floja.
Sobre si las comunidades amazónicas renunciaron en forma suicida al progreso, habría que preguntarse qué pasó con Pluspetrol y los Achuar y esos ríos multicolores que mecían peces muertos.
-“La responsabilidad de quienes, de manera tan insensata como demagógica, han utilizado a las comunidades indígenas movilizándolas en una guerra abierta contra unas medidas de las que hubieran sido las primeras beneficiarias, inculcándoles las estúpidas mentiras según las cuales aquellos decretos formaban parte del tratado de libre comercio firmado entre el Perú y Estados Unidos y querían privarlos de sus tierras (que nunca han tenido de verdad) es enorme.”
Es la misma monserga de siempre. Todos son carneros jalados a una sola mano al matadero. Nadie piensa por sí mismo, nadie se indigna, nadie deduce, nadie cuestiona, nadie actúa con libre albedrío. ¿Pensará –en el fondo, y al igual que García- que los nativos de Bagua son ciudadanos de segunda categoría?
Pero si esto fuera cierto, ¿por qué el Gobierno dio marcha atrás presionado por la opinión pública y mundial? ¿Por qué reconoció el Gobierno que había cometido errores, y no solo los de la operación de la Curva del Diablo? ¿Por qué la derogación de los decretos se respiró como la actitud más sana y natural de una verdadera democracia?
-“Y el Gobierno se hubiera ahorrado una derrota política que los enemigos de la democracia —una minoría de resentidos y nostálgicos de Stalin, Mao Tse Tung y Sendero Luminoso— van a interpretar ahora como un incentivo para nuevas acciones violentas que acaben con el dinámico ritmo de crecimiento que tiene el país, lo arruinen y de este modo lo acerquen más a la órbita chavista de la revolución bolivariana y al “modelo” cubano.”
Debemos deducir de este párrafo que en el Perú no hay descontento. Que todo aquel que cuestione un sistema que lo excluya termina siendo un complotista. Y que es cierto y tangible el “dinámico ritmo de crecimiento”; pero, ¿no era que la selva era seducida por las huestes chavistas aprovechando la miseria y el abandono del Estado peruano?
-“…en muchos lugares de la sierra norteña, el progreso en estos últimos años ha sido espectacular, ha reducido los niveles de pobreza, generado altísimas tasas de empleo y, gracias al canon minero, dotado a las provincias de unas rentas que jamás tuvieron en el pasado. A esto acaban de renunciar de manera suicida las comunidades amazónicas que siguieron las consignas retrógradas de Alberto Pizango.”
Eso del “progreso espectacular” y “las altísimas tasas de empleo” es la connotación obvia de un liberal que vive en el extranjero y se degusta el Perú a través de la CNN. Si el progreso y el empleo son tan espectaculares, por qué los conflictos sociales han aumentado en forma tan alarmante en los últimos años? Y ni qué hablar de la crisis internacional de un modelo en la cuerda floja.
Sobre si las comunidades amazónicas renunciaron en forma suicida al progreso, habría que preguntarse qué pasó con Pluspetrol y los Achuar y esos ríos multicolores que mecían peces muertos.
-“La responsabilidad de quienes, de manera tan insensata como demagógica, han utilizado a las comunidades indígenas movilizándolas en una guerra abierta contra unas medidas de las que hubieran sido las primeras beneficiarias, inculcándoles las estúpidas mentiras según las cuales aquellos decretos formaban parte del tratado de libre comercio firmado entre el Perú y Estados Unidos y querían privarlos de sus tierras (que nunca han tenido de verdad) es enorme.”
Es la misma monserga de siempre. Todos son carneros jalados a una sola mano al matadero. Nadie piensa por sí mismo, nadie se indigna, nadie deduce, nadie cuestiona, nadie actúa con libre albedrío. ¿Pensará –en el fondo, y al igual que García- que los nativos de Bagua son ciudadanos de segunda categoría?
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